El hecho de que la historia de las mujeres tenga un carácter autónomo y sea distinta de la de los hombres, no quiere decir ni que sea menos importante ni que plantee simplemente un problema “especial” o “específicamente femenino”.7 Significa, más bien, que debemos reconocer que la historia general ha sido hasta el momento específica del varón, y que la historia de las mujeres debe considerarse tan general como la del “otro” sexo. Pero es más, la diferencia entre la historia de los hombres y la de las mujeres no implica que esta última sea idéntica para todas las mujeres; las mujeres no tienen todas la misma historia. La conciencia de la alteridad, de la diferencia, de la desigualdad entre la historia femenina y la masculina ha venido a complementarse con una conciencia y un estudio histórico de la alteridad, de las diferencias, y de las desigualdades entre las propias mujeres. En esta dirección, la revista italiana de historia de las mujeres, Memoria, destinó uno de sus números al tema “piccole e grandi diversità” (pequeñas y grandes diferencias).
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Bock, G. (1991). La historia de las mujeres y la historia del género: aspectos de un debate internacional. Historia Social, 9(9), 55–78.
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