Comunicar, 27, 2006, Revista Científica de Comunicación y Educación; ISSN: 1134-3478; páginas 13-18
Moda y medios de comunicación en la
educación ciudadana

José María de Andrés Garrido es director de la Escuela «El
Soto» de Chauchina en Granada (josemari1571@gmail.com).
1. La situación actual
Uno de los aspectos que
interesa de nuestra sociedad
es la posibilidad de que una
moda pueda llegar en muy poco tiempo a cualquier
parte del mundo. Esto históricamente era muy compli-
cado hace no más de 100 años. Si estudiáramos los
movimientos artísticos de toda la historia, que era una
parte de lo que podemos llamar moda, podían tardar
algunas veces entre 30 y 40 años para llegar a los paí-
ses que estaban alrededor. Por ejemplo, la Italia del
Renacimiento que empieza en el comienzo del siglo
XV no consigue llegar hasta España casi 80 años más
tarde.
 José Mª de Andrés Garrido
Granada
T E M A S
La moda y los medios de comunicación son ejes vertebradores de la sociedad actual
que poseen una función educadora sustituyendo, en muchos casos, incluso a la familia
como referente educativo. Los efectos de este poder mediático están siendo negativos:
a los jóvenes ciudadanos no les gustan los temas de interés público, sólo se busca el
consumismo y consideran que el destino de las personas no está en sus manos, sino en
los altos círculos del poder.
Fashion and mass media are social core elements with an educational function that may
even replace the educational frames provided by the family. The social effects of media
power are shown to be negative: young citizens do not like topics of public interest,
they are only interested in consuming and they believe that their own destiny does not
depend on their personal decisions but on higher social power.
DESCRIPTORES/KEY WORDS
Ciudadanos, humanismo cívico, auténtico, ética, virtud.
Citizens, Civic Humanism, authentic, ethic, virtue.
Fashion and mass media and civic education
(Solicitado: 10-09-05 / Aceptado: 23-04-06)

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Todo el mundo habla de aldea global, globaliza-
ción, de esa posibilidad que tenemos actualmente de
poder comunicarnos con otra parte del Planeta en un
instante. Si tomamos algo que está muy de moda como
son los videojuegos, vemos que los jugadores valoran
positivamente el poder jugar en Red con cualquier ju-
gador del Planeta.
Pero me gustaría centrar más este breve ensayo
sobre la moda, la comunicación y la educación de ciu-
dadanos. Lo que está de moda viene a ser referido con
palabras de diversa índole. En los años noventa del
siglo pasado, si algo estaba de moda era muy «in», si
estaba fuera de moda era algo «out». Actualmente esto
se ha cambiado por el término «cool», «fashion», etc.
Esta moda tiene algunas características que la hacen
distinta de otras épocas. La moda actual es instantá-
nea, es muy accesible, puede llegar a cualquier parte
del Planeta en horas, días, etc. Todos conocemos
Zara, es una de las empresas más importantes de Es-
paña y del mundo. Su concepto de empresa es llevar
las tendencias de la moda a todas las mujeres y hom-
bres, por un precio razonable (por lo menos en Es-
paña). Su modo de trabajar es que sus encargados de
tienda venden lo que saben que venderán. Esto lo
consiguen haciendo que su personal conozca bien a
sus clientes, salen a la calle, observan a la gente. Una
vez que se conoce la tendencia, se manda a las ofici-
nas centrales de España donde se realizan las prendas,
pero éstas deben ser aprobadas por sus jefes de ventas
de todo el mundo.
Evidentemente esto trae como consecuencia otra
característica de la moda: es de usar y tirar. Lo llaman
cultura «kleenex», las tendencias no superan el año.
Dentro de un mismo año puede nacer, morir y ser sus-
tituida por otro elemento más «cool». Quizás viendo
algo con más de tiempo podemos ver cómo la música
con las posibilidades que tiene actualmente se ha con-
vertido en algo de usar y tirar. La posibilidad de com-
prar las canciones que quieras, el uso de las redes P2P,
hace posible que el trabajo de un cantante sea valora-
do por una sola canción.
2. Autenticidad
Pero creo que si hay algo que intenta vendernos la
moda continuamente es la posibilidad de hacernos
auténticos, ser nosotros mismos, de ser libres. Podría
poner muchos ejemplos de anuncios donde lo que se
te invita es a ser tú mismo, creando tu propia imagen.
Pero surge una paradoja inherente a todo proceso de
este tipo. Al final la moda no deja de ser algo gregario,
no eres la única persona que serás así, hay muchas
más a tu alrededor, eres uno más del rebaño, apenas
hay diferencia entre el atuendo de la China de Mao a
la salida del metro de Moncloa en Madrid, todas y
todos por igual.
El sentido de autenticidad es muy utilizado actual-
mente, Charles Taylor lo define de manera genial: lo
auténtico es algo que se tiene que construir y crear
como si fuera un descubrimiento, debe ser original y
con frecuencia debe tener un elemento transgresor en
contra de la moralidad de la sociedad. Esto tiene un
límite, según cuenta este autor; la persona será autén-
tica siempre y cuando lo que haga tenga un significa-
do y no le impida comunicarse con otros.
Se me antoja muy complicado que se pueda cum-
plir todo lo anteriormente expuesto. La moda que
tenemos es una moda pensada para el yo, para el indi-
vidualismo. Lo que ansía la persona que vive en esta
postmodernidad es ser ella misma, el poder elegir co-
mo ser, porque cada uno de nosotros tiene que des-
cubrir una forma de ser nosotros mismos. Pero esto,
sin dejar de ser algo maravilloso, tiene un problema, el
hombre se concentra en sí mismo, no ve más allá de
su persona, pierde cualquier sentido de trascender su
propio yo y el que no se dona, no ama. Efectivamente
para que exista amor es necesaria la donación y ser
aceptado, pero en este horizonte de autenticidad no
hay posibilidad para el amor, porque estamos todo el
tiempo ocupados en esa configuración de nuestro yo.
Podría ser algo alarmista pero estamos ante un mo-
mento muy importante de la historia de la Humanidad.
Ante la posibilidad que se nos brinda de vivir nuestra
propia vida, no lo estamos aprovechando, aunque pa-
rezca lo contrario, somos más esclavos de lo que pen-
samos. Quizás esto sea debido a que se está apelando
más en el mundo de la moda y de los media a algo que
es muy poco humano: nuestros instintos. Me acuerdo
de un anuncio de una conocida marca de tabaco, que
para dar esa imagen de auténtico, desnudaba a su mo-
delo y lo ponía a correr por en medio del campo. Mi
pregunta es la siguiente ¿Es más auténtico el hombre
desnudo o el hombre vestido? Creo que la respuesta es
bastante sencilla, el vestido es más humano.
3. Problemas de nuestro tiempo
Esta cultura del usar y tirar, de la moda consumis-
ta, en vez de hacernos más felices, nos produce mayor
infelicidad. Cuando las personas solamente buscamos
lo superficial, necesitamos dosis más fuertes de consu-
mo para satisfacernos y aún así deja un poso de insa-
tisfacción enorme. Vuelvo a poner la maquinaria de la
publicidad en marcha, hay algo muy interesante en las
marcas de refresco, da la sensación que si un consu-
midor de una de estas bebidas no se tira desde el Hi-
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