Reflexiones antropológicas sobre el arte de la palabra : floklore, literatura y oralidad

Abstract

Resumen: Este trabajo consiste en una reflexión antropológica sobre la co-nexión que a menudo han establecido los estudiosos de la cultura popular en-tre folklore, oralidad y literatura, y también en un intento de posible expli-cación de la misma. Abstract: This article conveys an anthropological reflection about the con-nection that students of popular culture have often established between fol-klore, orality and literature. The author also attempts a possible explanation for such a connection. Palabras clave: Antropología. Folklore. Etnoliteratura. Arte verbal. He sido Homero, dentro de poco seré Nadie, como Ulises; dentro de poco seré todo el mundo: estaré muerto (Cees Nooteboom, El desvío a Santiago) 1. HOMERO TAMBIÉN ÉRAMOS NOSOTROS: UNA INTRODUCCCIÓN PERSONAL AL VIEJO DEBATE SOBRE LA LITERATURA POPULAR COMO ARTE COLECTIVO Este trabajo combina, en el intento de arrojar nueva luz sobre un viejo de-bate, la experiencia personal del autor en su trayectoria investigadora con una discusión teórica de carácter transdisciplinar que tiene a la antropología como núcleo. Se trata también —en este sentido— de una interrogación formulada desde la propia andadura profesional en dirección a un antiguo problema que muchos antropólogos han tenido que plantearse: ¿qué hacer con el folklore? O, más exactamente, ¿cómo hacer antropología desde el fol-klore sin que deje de ser antropología? Se me permitirá, pues, que inicie mi reflexión refiriéndome a una anéc-dota de mi vida que vino a situarme en una coyuntura propicia para pregun-tarme sobre mi relación con la antropología, el folklore y la literatura, así como —a la vez— acerca de la conexión de todos estos conceptos entre sí. Al ser distinguido recientemente con un premio de folklore de carácter na-cional me encontré en la necesidad de explicar qué es para mí el folklore y por qué sigo utilizando en mis trabajos este término (para muchos en desuso o bastante devaluado), junto al más amplio y aceptado en el mundo acadé-mico de cultura popular. También tuve que responder a aquellas preguntas que se me hacían desde los medios de comunicación interesándose —y casi sorprendiéndose— por el hecho de que al fin se concediera en España un premio de folklore a un antropólogo, cuando en el ámbito de los aficionados a lo folklórico parecía haberse identificado —a menudo— a los antropólogos con los mayores rivales o enemigos del mismo.