La verdad de los monstruos

Abstract

Partiendo de un relato autoetnográfico, el texto presenta un análisis del impacto de los cuerpos no normativos, sus causas y efectos principales, así como su relación con el imaginario social de la discapacidad. La pregunta central que articula el texto se interroga no sobre esos cuerpos sino sobre las razones del malestar social que aquellos activan. Para abordar esta cuestión se presentan los aportes de la Crip Theory del lado de la Queer Theory y los estudios críticos de la discapacidad. La fuerte crítica al capacitismo de la primera abre una mayor centralidad para el cuerpo y la comprensión de las diferencias corporales como fundamento político y comunitario. En continuidad el trabajo educativo va más allá de las cuestiones de identidad y orientación sexual abriéndose a un interés radical sobre el cuerpo en su conjunto y en consecuencia sobre la vulnerabilidad, caducidad y enfermedad.Based on an auto-ethnographic account, the text presents an analysis of the impact of non-normative bodies, their main causes and effects, as well as their relationship with the social imaginary of disability. The central question articulated in the text is not about these bodies but about the reasons for the social malaise that they activate. To address this issue, we present the contributions of the Crip Theory on the side of the Queer Theory and the critical studies of disability. The strong criticism of capacitism of the former opens up a greater centrality for the body and the understanding of bodily differences as a political and community foundation. In continuity, educational work goes beyond the issues of identity and sexual orientation, opening itself to a radical interest in the body as a whole and consequently on vulnerability, expiration and illness.