Gestión comunal del agua y del bosque en la Sierra Nevada de México: el caso de Santa Isabel Chalma, Amecameca

Abstract

El trabajo explora los procesos de construcción de sociedad civil a mediados de la segunda década de este siglo en una asociación comunitaria de manejo del bosque y del agua, en una región boscosa de origen indígena, centrada en la preservación de su bosque y sus recursos hídricos. El problema que enfrenta es la necesidad de modernizar sus formas de organización comunitaria tradicional ante la degeneración de sus sistemas normativos, y el paso a empresa social de tipo cooperativo o comunal para poder generar ingresos suficientes que le permita evitar la migración laboral interna y la producción agrícola de subsistencia. La presencia de líderes “históricos” capacitados y con profunda conciencia ambiental enraizada en la memoria colectiva de lucha y la cultura local de raíz indígena, ha sido clave para el desarrollo de esta organización, así como las estructuras de participación comunitaria en las faenas y las asambleas y comités. El estudio se realizó con frecuentes visitas de grupo en una comunidad de la Sierra Nevada, Amecameca, Edo. de México, donde se aplicaron entrevistas semiestructuradas a los líderes comunales, recorridos por el bosque y la red de canalización de las aguas de deshielo, y observación participante en juntas del comité de aguas. Se encontró que el capital social de la organización comunal de manejo del bosque es más denso y robusto que en la de la gestión del sistema de agua potable, debido a la mayor homogeneidad social, memoria colectiva y capital cultural de los comuneros, y al carácter de bien común del bosque, a diferencia de la heterogeneidad social de los usuarios del agua y a su carácter de bien público del líquido vital.This study investigates the construction processes of civil society in the middle of the second decade of this century, in a community management association of forest and water, in an indigenous forest region focused on its forest preservation and its water resources. The problem faced is the need to modernize its forms of traditional community organization in face to the degeneration of its normative systems and the change to a cooperative or communal social enterprise that generates enough incomes to avoid the internal labor migration and subsistence agricultural production. The presence of trained “historical” leaders with deep environmental awareness rooted in the collective memory of the struggle and the local culture of indigenous roots, has been a key to develop this organization, as well as the community participation structures in tasks and assemblies and committees. The study was carried out through frequent group visits in a community from the Sierra Nevada, Amecameca, State of Mexico, where semi-structured interviews were applied to community leaders, forest tours and in the meltwater channeling network and participant observations in meetings about water committees. It was found that the social capital of the community management association of forest is heavier and stronger that the drinking water system management, due to the greater social homogeneity, collective memory and cultural capital of the community members, as well as the nature of the forest as a common good, compared to the social heterogeneity of water users and its nature as a public good of the vital liquid.