LA TRANSICIÓN ENTRE LAS TRADICIONES DE LOS OASIS DEL DESIERTO Y DE LAS QUEBRADAS ALTAS DEL LOA SUPERIOR: ETNOBOTÁNICA DEL VALLE DEL RÍO GRANDE, 2ª REGIÓN, CHILE

Abstract

Se presentan los resultados de un estudio etnobot?nico realizado en las comunidades de R?o Grande y Machuca. Para las 131 plantas consultadas en R?o Grande y Machuca se obtuvieron 265 nombres vernaculares y 231 usos. La mayor?a de los nombres son espa?oles (48%), o espa?ol combinado con alg?n t?rmino ind?gena (14%); 7% son quechuas y 5% aymar?s, mientras que un 16% tienen significados en ambos idiomas; 3% son kunza y 5% incluye alg?n t?rmino en este idioma. Este espectro evidencia el fuerte proceso de hispanizaci?n que afecta al ?rea andina de la 2a Regi?n. En el ?mbito ceremonial, en R?o Grande y Machuca destaca la misma especie utilizada con fines rituales en Caspana y Ollag?e, en el Loa superior, Fabiana squamata (koa). Como complemento se usa la koa hembra, Parastrephia quadrangularis, la principal especie ceremonial del Salar de Atacama. Frente a la pregunta acerca del eventual rol de transici?n intercultural que tendr?a el ?rea de estudio se puede postular que, junto con las comunidades del Loa superior, las comunidades de R?o Grande constituyen una tradici?n unitaria (que hemos llamado la "tradici?n de las quebradas altas circumpune?as"), con algunos rasgos propios y, en conjunto, representando una amplia transici?n entre las cultu ras altipl?nicas m?s puras de la I Regi?n y las atacame?as en torno al Salar de Atacama. Palabras claves: Etnobot?nica, Andes Chile, etnoclasificaci?n, transici?n intercultural. An ethnobotanical study from the Rio Grande valley and Machuca (in northern Chile's II Region) shows 265 common names and 224 uses for the 131 plant species consulted. Most of the names come from the Spanish language (48%) or are a combination of Spanish and an indigenous term (14%); 7% of the names were quechua and 5% aymara, while 16% of the names had meanings in both languages. Only 3% of the names were kunza while 5% had some term from this language. This spectra shows the evident hispanization of the area. In the ceremonial ambit we find significant relationships. In Rio Grande and Machuca, koa corresponds to the same species used in the upper Loa (Fabiana squamata). Yet, when this species is not available, the koa hembra is used, Parastrephia quadrangularis, which is the very same species used in the Salar de Atacama. Based on this study, we postulate that Rio Grande, together with the communities from the upper Loa river constitute an unified tradition with some proper features, that as a whole represents a transition between the purer altiplanic culture of the I Region, and those surrounding the Salar de Atacama, while both exhibit the stronger atacamenean influences of the region. Hist?ricamente, el concepto de identidad ha estado subsumido en las controversias sobre etnicidad, lenguas y territorios, aun cuando los t?r minos comprenden diferentes extensiones y no tie nen por qu? presentar una adecuaci?n necesaria entre s?. La identidad puede significar la noci?n de pertenencia a un grupo, asumiendo la participaci?n de un c?digo cultural compartido, lo que supone una conciencia de las diferencias, respecto a otro grupo, y se sustenta fuertemente en una memoria colectiva y en una flexibilidad, que le otorgan la posibilidad de continuidades y cambios. En ese sentido, creemos que la poblaci?n ind?gena de la 2a Regi?n de Chile ha hecho los arreglos necesa rios para seguir teniendo una identidad, muchas veces re-creada a trav?s del tiempo, lo que obvia mente no hace sino complejizar a?n m?s el proble ma para arque?logos, etnohistoriadores y etn?logos (Castro 1998). En los Andes del Norte Grande de Chile se perciben improntas de variados procesos colonia les y republicanos que han afectado a las poblacio nes locales. No obstante, es posible vislumbrar ele mentos propios de tradiciones andinas de raigambre prehisp?nica. En efecto, entre los rasgos culturales que caracterizan a las comunidades andinas de esta