Les tribulations d’une casserole chinoise au Niger

Abstract

Les tribulations d’une casserole chinoise au Niger. Partant d’une poterie atypique, exhibée lors d’une enquête dans le Sud-Est du Niger, les auteurs tentent de reconstituer le processus qui a vu des récipients émaillés, fabriqués en Afrique de l’Ouest et en Asie, se substi-tuer progressivement à d’autres produits dans les trousseaux de mariage, pour en venir à incarner la richesse des femmes, leur urbanité et leurs compétences esthétiques. Ce travail vise à collecter des matériaux qui seront discutés et mis en perspective dans l’article suivant (Zeebroek et al, ce volume), lorsqu’il s’agira d’élaborer une grille d’analyse multiscalaire des dynamiques culturelles. Dans la première partie de l’article, la trajectoire des produits émaillés est retracée depuis leur exposition chez les parents de la mariée jusqu’à leur mise en place et leur exhibition dans la chambre de la nouvelle épouse, au domicile du mari. Cette trajectoire permet de saisir les enjeux économiques et sociaux sur lesquels se fondent l’accumulation et l’exposition de tels produits. Les auteurs explorent alors les critères qui sous-tendent la valeur des assemblages matrimoniaux. Celle-ci relève d’abord du nombre et de l’homogénéité des pièces, mais également de leur origine – réelle ou supposée – ce qui entraîne une analyse des circuits d’approvisionnement, partiellement liés aux migrations circulaires et au pèlerinage à La Mecque. La seconde partie de l’article aborde les assemblages matrimoniaux dans une perspective historique. On voit comment les récipients émaillés se sont progressivement substitués aux calebasses dans la plupart des populations du Niger et comment cette substitution a accompagné et engendré d’importantes transformations dans l’économie matrimoniale, le rôle des femmes, la mobilité sociale et les goûts esthétiques. Les auteurs replacent enfin le phénomène dans une perspective géographique plus large, qui permet de comprendre pourquoi les assemblages matrimoniaux comportent des récipients émaillés dans une zone étendue d’Afrique de l’Ouest, mais également pourquoi ces produits ne se sont pas substitués aux calebasses ou à d’autres catégories de biens matrimoniaux dans certaines populations.