La idea de un progreso de conciencia de la libertad se vio sustituida por la teoría básicamente positivista de un desarrollo histórico natural que hace del progreso una ley que rige tanto el actuar humano en el tiempo como los movimientos de los cuerpos en el espacio.
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Carlos B., G. (2000). La venerable tradición del progreso. Revista de Estudios Sociales, (6), 22–26. https://doi.org/10.7440/res6.2000.02
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