Indépendance, Savoir Aborigène et Environnement en Nouvelle-Calédonie

Abstract

Nueva Caledonia el saber indígena estaba tradicionalmente basada en una apreciación substantiva del ambiente natural. Substantivo, en esta caso, se refiere al concepto Weberiano de substantivo o valor racional caracterizado por una creencia en el valor intrínseco de un objecto u acción. Cuando Nueva Caledonia fué anexada a Francia, la imposión de relaciones capitalistas de producción a través del colonialism pacificador, la explotación mineral y la ganadería introdujeron la racionalidad instrumental o formal caracterizada por el raciocinio consciente de que una acción o un objecto es un medio para llegar a fines particulares. El ambiente natural se convirtió en el medio e instrumento para llevar a cabo proyectos conscientes para el beneficio anticipado de los colonizadores. Al mismo tiempo, y al ser excluidos del sector capitalista de la economía de Nueva Caledonia, la mayoría de los Kanks continuaron apreciando el valor intrínseco de la naturaleza. Así continuaron viviendo en las reservas nativas y continuaron sus actividades de subsistencia las cuales hacían menor uso del medio ambiente. Sin embargo, en los últimos veinte años surge una élite Kanke que ha adoptado un valor de la naturaliza como forma para obtener un fin particular--independizarse de Francia. El uso racional del medio ambiente es ahora percibido como una forma para obtener el objecto específico, por ejemplo, ser propiertario de minas de niquel para así poder lograr una independencia económica. Manteniendo la tensión entre conceptos Weberianos de racionalismo substantivo y formal, este artículo rastrea el surgimiento del pesnsamiento racionalista en relación al medio ambiente dentro de los líderes independentistas de Kanak.