Si por «escenografía» entendemos el arte de adornar y utilizar un espacio escénico para una representación teatral, la escenografía calderoniana puede dividirse en tres grandes grupos, según fuese la pieza en cuestión una comedia representada en un teatro comercial, un auto sacramental montado con ayuda de carros en la Plaza Mayor de Madrid, o una fiesta palaciega de tema fantástico o mitológico destinada a uno de los teatros reales. Cada uno de estos grupos merece un estudio mucho más extenso que el que se le puede dedicar en este trabajo; me limitaré, pues, a dar un breve resumen de cada uno de ellos, remitiendo al lector interesado a la ya nutrida bibliografía existente. TEATROS COMERCIALES 1 La gran mayoría de las comedias calderonianas, compuestas para ser representadas por compañías profesionales del siglo XVII en teatros públicos, fueron pensadas para uno de los dos corrales madrileños, el Príncipe y la Cruz. En sus elementos básicos, los dos teatros poseían una configuración arquitectónica muy parecida (Ruano, «Los corrales»). Los espectadores i Esta primera sección está basada en parte en mi contribución a Los teatros comerciales del siglo XVII y la escenificación de la comedia, libro al que remito al lector para información mucho más detallada. RILCE, 12, 2, 1996, 301-336 c 2 0 0 8 S e r v i c i o d e P u b l i c a c i o n e s d e l a U n i v e r s i d a d d e N a v a r r a
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Ruano de la Haza, J. M. (2018). Escenografía calderoniana. Rilce. Revista de Filología Hispánica, 12(2), 301–336. https://doi.org/10.15581/008.12.27020
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