Teoria social lacaniana e prática clínica

Abstract

O encontro intelectual entre três escritores simpáticos, em algum nível, ao trabalho de Lacan foi reunido no livro Contingência, Hegemonia, Universalidade (Butler, Laclau e Zizek, 2000a). Esses três autores são bem conhecidos em um conjunto difuso de campos que vão dos "estudos culturais" (cultural studies) à teoria literária e à teoria política. Como o subtítulo do livro indica - "Diálogos Contemporâneos da Esquerda" - eles também possuem alguma afinidade com o marxismo, "pós-marxismo" e política feminista. Uma questão que este debate entre três pensadores da teoria social lacaniana freqüentemente recoloca diz respeito à possibilidade de articular a teoria lacaniana com a política radical. No presente artigo discute-se se há implicações clínicas para esta leitura proposta pela esquerda Lacaniana, na qual os três autores estão engajados. Tomando como ponto de confluência o livro acima, o objetivo trabalho é mostrar como a prática política e a prática clínica encontram certos pontos de congruência em torno de temas como a negatividade, a sexualidade e a subversão do sujeito.An intellectual encounter between three writers sympathetic to some degree with Lacan's work has been recorded in the book Contingency, Hegemony, Universality (Butler, Laclau and ·i·ek, 2000a). These three writers are well known in the overlapping collection of fuzzy sets "cultural studies", "literary theory" and "political theory", and, as the subtitle of the book "Contemporary Dialogues on the Left" indicates, they also have some sympathy with Marxist, "post-marxist" or feminist politics. One question that the debate between the three often returns to is whether it is possible to articulate Lacanian theory with radical politics. However, another question that is embedded in the encounter but which is only obliquely addressed is whether there are clinical implications for the kind of leftist readings of Lacan that these three writers engage in. I focus on that question in this paper.