¿De qué manera la reflexión intelectual llega a un grado de radicalidad tal que conocer implique conocerse, re-constituir lo pensado por otros desde una totalidad social propia y contemporánea como Bolivia? Éste es el desafío de Luis Tapia en su extensa y rigurosa investigación: allí se realiza una reexposición interteórica desde Zavaleta y acerca de Bolivia, su desarticulación conflictiva. La historia intelectual de René Zavaleta Mercado es pensada como una maduración marxista que complejiza la producción de historia local más allá de los márgenes de los modelos generales de la teoría social. Simultáneamente, Tapia explicita las motivaciones ético-discursivas de su intervención analítica, funda un espacio de autorreflexión intelectual y producción teórica local propia: historia intelectual, crítica interteórica, reconstrucción de núcleos internos del pensamiento de Zavaleta y proliferación renovada de su capacidad explicativa. Aunque pensar a Tapia es pensar a Zavaleta, la gran diferencia en la prosa de ambos intelectuales permite agregar, por el contenido de la forma (H. White), que este texto debe revisarse también en contraste con la obra zavaletiana.
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RODAS MORALES, H. (2009). La producción del conocimiento local. Historia y política en la obra de René Zavaleta. Problemas Del Desarrollo. Revista Latinoamericana de Economía, 34(132). https://doi.org/10.22201/iiec.20078951e.2003.132.7465
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