Abstract
Este artigo toma como ponto de partida, a emergência contemporânea do tema dos "remanescentes indígenas" e dos "remanescentes dos quilombos" e seus principais aspectos. Para isso, desenvolve uma análise de contraste entre os Parakararú e os Xocó, tomando como ponto de observação suas formas de organização social e construção memorial das diferentes heranças deixas por suas ancestralidades. Seu horizonte teórico é dado pelo problema dos agenciamentos classificatórios da "mistura", categoria de uso corrente, porém com significados distintos para esses grupos sociais. Na análise comparativa entre eles, pode-se perceber que apresentam soluções quase opostas tanto para a situação da "mistura" originária, quanto para as posteriores formas de segmentação.Dans cet article, on part de l'émergence contemporaine d'études sur "les survivants indigènes" et "les survivants des quilombos" dans leurs aspects principaux. On y fait une analyse opposant les Pankararus aux Xocos, du point de vue de leurs formes d'organisation sociale et de la construction de leur mémoire des différents héritages laissés par leurs ancêtres. Son horizon théorique est issu de la question des compositions classificatoires du brassage, une catégorie assez utilisée, mais qui prend des significations distinctes lorsqu'il s'agit de ces groupes sociaux. On peut y voir qu'ils présentent des solutions presque divergentes entre elles autant pour la situation du brassage originel, que pour les formes de segmentation postérieures.The starting point of this article is the contemporary emergence of the theme "native remnants" and "remnants of ‘quilombos' (hiding places of slaves)" together with their main aspects. To this effect, it carries out an analysis of contrasts between Pankararus and Xocos based on their social organization and the collective memory of the various heritages left by their ancestors. Its theoretical horizon is defined by classification agents of the "mixture", category of current use, but with meanings that differ according to social group. A comparative analysis shows that solutions can almost be said to be distinct, both for the original "mixture" and for later forms of segmentation.
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Arruti, J. M. A. (2001). Agenciamentos Políticos da “Mistura”: Identificação Étnica e Segmentação Negro-Indígena entre os Pankararú e os Xocó. Estudos Afro-Asiáticos, 23(2), 215–254. https://doi.org/10.1590/s0101-546x2001000200001
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