Politiques de l’authenticité

Abstract

Deux sorties de disques récentes, Congotronnics2 chez Cramed et la compilation Authenticité The Syliphone Years chez Stern, remettent à l’actualité les politiques musicales volontaristes des États africains après la décolonisation. Ces deux disques-compilations reviennent sur les inventions musicales engendrées par les politiques d’encouragement à la création et à la modernisation des traditions musicales au Congo et en Guinée afin de créer des musiques « authentiquement » congolaises ou guinéennes pour accompagner et performer un sentiment national émergent. Ces sorties sont importantes car elles font sauter aux oreilles des auditeurs attentifs les décalages entre l’authenticité musicale de ces pays produite en Europe et aux États-Unis par les collections de disques de musique traditionnelle pendant la même période. Ce décalage nous invite à prendre en compte l’importance des médiations dans la production de l’authenticité musicale et à nous questionner sur ce que nous disent du monde les circulations musicales contemporaines. Ces sorties s’inscrivent en effet dans une tendance lourde du marché des musiques africaines de découverte (plus que de redécouverte) des musiques urbaines des années 1960-1970. Que signifie cette attention récente à cette période musicale, parfois présentée comme un âge d’or de la musique africaine  ? Les envisager sous l’angle postcolonial pose un problème : celui du risque de continuisme historique qui ne verrait dans les pratiques éditoriales aujourd’hui que la redite de pratiques anciennes. L’objectif de cet article est au contraire de saisir à travers une approche diachronique, les nuances et les déplacements à l’œuvre dans les mécanismes de production de l’authenticité musicale et de montrer comment ceux-ci impliquent des formes d’autorité singulières et contextuées.