Alois Riegl (1858-1905) Le culte moderne de Riegl

Abstract

Membre de la première école de Vienne, inspirateur de Walter Benjamin, Alois Riegl a été canonisé par l’histoire de l’art. Pourtant l’auteur de l’Industrie artistique à la fin de l’époque romaine et des Questions de style reste à certains égards très dépendant d’un hégélianisme épigonal. Son oeuvre, dont on a trop tendance à reconstruire l’unité, exprime la tension entre les aperçus généraux et un formalisme qui s’attache aux détails de l’art utilitaire et de ses ornementations. Cet intérêt pour le détail est toutefois mis au service d’une étude des transformations de la volonté artistique qui quitte un mode de perception tactile au profit d’un mode visuel ou optique. Le concept de volonté artistique n’est pas dépourvu d’une dimension vitaliste, mais celle-ci est contenue par des structures de fonctionnement, de production qui la compensent. Dans sa dernière phase de création Riegl se tourne vers l’usage historiquement et socialement institutionnalisé que l’homme fait de l’art, vers le dialogue entre les figures et l’observateur et pose les jalons d’une esthétique de la réception.Alois Riegl, Mitglied der ersten Wiener Schule und Inspirator Walter Benjamins, ist von der Kunstgeschichte kanonisiert worden. Aber der Verfasser der Spätrömischen Kunstindustrie und der Stilfragen bleibt mitunter sehr abhängig von einem epigonenhaften Hegelianismus. Sein Werk, das allzu leicht zu einer Einheit rekonstruiert wird, schildert das Spannungsverhältnis zwischen allgemeinen Betrachtungen und einem Formalismus, der sich den Details der Gebrauchskunst und ihren Ornamenten widmet. Dieses Interesse für das Detail dient jedoch dem Studium der Wandlungen des Kunstwollens, das von einem haptischen Wahrnehmungsmodus zu einem optischen übergeht. Das Konzept des Kunstwollens ist von einer vitalistischen Dimension durchzogen, die aber durch Funktions- und durch Produktionsstrukturen eingedämmt und ausgeglichen wird. In seiner letzten Schaffensphase wendet Riegl sich dem historisch und sozial institutionalisierten Umgang zu, den der Mensch mit der Kunst hat, dem Dialog zwischen Gestalt und Betrachter, und erarbeitet grundlegende Elemente einer Rezeptionsästhetik.A member of the first school of Vienna, inspirer of Walter Benjamin, Alois Riegl has been canonized by the history of art. Nevertheless, the author of the Artistic Industry at the End of the Roman Epoch and of the Questions of Style remains in certain respects very dependent on an epigone Hegelism. His œuvre, from which one has tended to reconstruct the whole too much, expresses the tension between the general ideas and a formalism which attaches itself to the details of a utilitarian art and its ornamentations. This interest for detail is nonetheless placed in the service of study of transformations of the artistic will that leaves the mode of tactile perception for the benefit of a visual or optical mode. The concept of artistic will is not devoid of a vitalizing dimension but this one is contained by structures of production which compensates it. In his last phase of creativity, Riegl turned towards the usage, socially and historically institutionalized, which one makes out of art, towards a dialogue between the figures and the viewer and prepared the ground for an aesthetic of reception.