Globale Heilige : Transnationalisierungen des Religiösen in Lateinamerika

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Abstract

Zusammenfassung Populärreligiöse lateinamerikanische Bewegungen interpretieren derzeit traditionsreiche volkskatholische und afroamerikanische Heilige neu. Sie expandieren transnational in den Amerikas und wie im Fall der ‚kubanischen’ Santería sogar interkontinental. Der Beitrag geht der Frage nach, ob diese Bewegungen Ausdruck einer Globalisierung des Sakralen sind, die gegenüber früheren Phasen weltweiter Vernetzung einzigartige Charakteristiken aufweist. Er argumentiert, dass sich die Sphäre des Religiösen im Spannungsfeld zwischen den Interessen des Staates, der hegemonialen katholischen Kirche und zunehmend mobilen religiösen Akteuren neu konfiguriert. Massenphänomene wie die Pilgerschaft zu San Láza- ro und die Verehrung der Santa Muerte erfahren vor allem über die Dynamik von Migration und der damit einhergehenden Transnationalisierung von Sozialräumen neue Akzentset- zungen. Am Beispiel der Transformation von Santería im Herkunftsland Kuba und ihrer aktuellen Expansion nach Mexiko werden die Wechselwirkungen zwischen transnationali- sierten Sozialräumen untersucht. Neue Muster wie die Netzwerke ritueller Verwandter sowie religiöser Innovatoren und universalistische Legitimationsdiskurse, die gender-, schicht- und ethnienübergreifend Anhänger anlocken, konstituieren neue globale religiöse Landschaften. Abstract Popular religious movements in Latin America are currently reinterpreting traditional Catholic and Afro-American saints. These movements are expanding across national bor- ders in the Americas and, as in the case of the ‚Cuban‘ Santería, even across continents. This paper explores the contribution of these movements to a presumed globalization of the sacred, displaying unique characteristics that are different from earlier phases of worldwide network formation. It argues that religious reconfigurations take place within competing interests of states, the hegemonic Catholic Church and increasingly mobile religious actors. Mass phenomena such as the pilgrimage to San Lázaro or the devotion of Santa Muerte have experienced a transformation resulting from new dynamics of migration and the sub- sequent transnationalization of social spheres. Using the example of the current transforma- tion of Santería in its homeland Cuba and its expansion to Mexico, this article examines the interrelations of transnational social spheres. New patterns such as networks of ritual kins-hip and religious innovators as well as universalistic strategies of legitimation, which func- tion as a trigger to provide common access to these religious communities beyond shared cultural values, social identities and regional affiliations, give rise to new global religious landscapes.

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  • Alejandro/Rehbein
  • Axel/Pelfini
  • Paul
  • Roike (eds.):

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  • Ingrid Kummels

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