En parallèle avec les luttes des femmes sur le terrain, un courant théorique du féminisme autochtone se développe depuis la fin des années 90. Celui-ci revisite le narratif de la colonisation et la théorie postcoloniale en y intégrant l’analyse genre/« race ». L’auteure tente d’inscrire cette production intellectuelle au sein du paradigme intersectionnel universitaire et de la rendre accessible à un public francophone qui la connaît souvent moins bien. En replaçant la violence sexuelle et le patriarcat d’État au centre du débat, les féminismes autochtones arrivent à percevoir une dimension politique souvent laissée de côté par les analyses intersectionnelles.Since the 90s, we have witnessed the development of an Aboriginal feminism theoretical current alongside Aboriginal women struggles. Aboriginal feminism revisits colonial narratives and transforms postcolonial theories on a gender/race analysis basis. The author seeks to situate this theoretical current within the intersectional paradigm and explicates it to a French-speaking public, which remains less aware of its existence and contribution. Locating a critique of sexual violence and State patriarchy at the center of analysis, Aboriginal feminists add an important political dimension to intersectional theorizations.En paralelo con las luchas de las mujeres en el terreno, una corriente teórica del feminismo nativo se ha desarrollado desde finales de 1990. Se retorna a la narrativa de la colonización y la teoría poscolonial al integrar el análisis de género/« raza ». Este artículo trata de incluir esta producción intelectual dentro del paradigma interseccional universitario y hacer que sea accesible a un público francófono que a menudo no la conoce tan bien. Mediante la colocación de la violencia sexual y del patriarcado de Estado en el centro del debate, los feminismos indígenas logran percibir una dimensión política que es a menudo dejada de lado por los análisis interseccionales.
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Perreault, J. (2015). La violence intersectionnelle dans la pensée féministe autochtone contemporaine. Recherches Féministes, 28(2), 33–52. https://doi.org/10.7202/1034174ar
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