El presente articulo expone la recurrencia de rasgos panandinos en las practicas y representaciones sagradas de los miembros de las congregaciones religiosas mapuche williche en la cuenca del Rio Bueno, conocidos como kamaskos. A partir del estudio comparativo de tramas simbolicas mostramos el correlato de los paradigmas cosmovisionarios centro y sur andinos en topicos como las formas de ancestralizacion, las representaciones escatologicas, la concepcion del paisaje y de los elementos de la naturaleza. El caracter sistematico de estas correlaciones, que constituye un indicador de vinculos de filiacion cultural, configura lo que denominamos la impronta andina en la cuenca del Rio Bueno o Wenuleufu. Palabras clave: Williche, andinidad, cosmovision, cotradicion. This paper presents the recurrence of pan-Andean features in practices and sacred representations of members of Mapuche williche religious congregations in the Rio Bueno river basin, known as kamaskos. From the comparative study of symbolic frames, we show the correlation of central and southern Andean worldview paradigms in topics as ancestralization, eschatological representations, conception of the landscape and the elements of nature. The systematic character of these correlations, which is an indicator of cultural affiliation relationships, is what we call the Andean imprint in the basin of Rio Bueno or Wenuleufu. Keywords: Williche, Andeanness, worldview, co-tradition.
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Moulian, R., & Espinoza, P. (2015). Impronta andina entre los Kamaskos del Wenuleufu. Atenea (Concepción), (512), 211–230. https://doi.org/10.4067/s0718-04622015000200012
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