El cuerpo rehen de si mismo. Aspectos fenomenológicos de la anorexia mental

Abstract

El análisis fenomenólogico de la anorexia mental muestra que este proceso puede desarrollarse en el seno diversas estructuras. Así siendo se describe: la estructura antagonista en la cual madre-hija se oponen; la forma feminista donde la anorexia se presenta como una particular forma de rechazo no sólo a la inigualdad física – fundamentalmente de “inigualdad radical de los sexos” – sino también de rechazo a la condición de la existencia femenina vivida como injusta; la estructura ascética, de rebelión contra el ser-en-elmundo actual; la forma sacrificial; la forma existencial etc. El eidos, en el sentido de Husserl, de la anorexia mental, común a las diferentes formas clínicas residiría en tomar a su propio cuerpo como rehén. La paciente emprende una lucha porfiada no sólo contra la hybris paternal, contra la ansiedad materna sino también contra los esfuerzos de los terapeutas. Asimismo se presentan modalidades ligeras y fugaces. Pero hay veces que es el hecho mismo de la existencia lo que provoca la rebelión: incapaz de sustraerse a la doble violencia, la violencia de los otros y aquella de la existencia, en casos graves la paciente mantiene su cuerpo como rehén para oponerse a esta vida con la cual no quiere construir su historia.A análise fenomenológica da anorexia mental mostra que este processo pode desenvolver-se no meio de diversas estruturas. Assim, descreve-se a estrutura antagonista na qual mãe e filha se opõem; a forma feminista na qual a anorexia é apresentada como uma maneira particular de retorno não só à diferença física – fundamentalmente de “diferença radical dos sexos” – mas também de retorno à condição da existência feminina vivida como injusta; a estrutura ascética, de rebelião contra o ser-no-mundo atual; a forma sacrificial, a forma existencial etc. O eidos, no sentido de Husserl, da anorexia mental, comum às diferentes formas clínica residiría em tomar seu próprio corpo como refém. A paciente empreende uma luta obstinada não só contra a hybris paterna, contra a ansiedade materna, mas também contra os esforços dos terapeutas. Também são apresentadas modalidades passageiras e fugazes. Porém, às vezes o próprio fato de existir provoca a revolta: incapaz de esquivar-se da dupla violência, – a violência dos outros e a de sua existência – em casos graves a paciente mantém seu corpo como refém para opor-se a essa vida com a qual não quer construir sua história.L’analyse phénoménologique de l’anorexie mentale révèle que ce processus peut se développer au sein de structures diverses. L’auteur décrit la structure antagoniste, qui oppose mère et fille; la forme féministe, où l’anorexie apparaît comme une manière particulière de retour non seulement à l’inégalité physique – fondamentalement l’inégalité radicale entre les sexes – mais aussi à la condition de l’existence féminine vécue comme injuste; la structure ascétique, de révolte contre l’être-au-monde actuel; la forme sacrificielle, la forme existentielle, etc. L’eidos, au sens de Husserl, de l’anorexie mentale, commun aux différentes formes cliniques, consiste à prendre son propre corps en otage. La patiente poursuit une lutte opiniâtre tantôt contre l’ hybris paternelle, tantôt contre l’anxiété de la mère, ou encore contre les efforts du thérapeute. Certaines formes sont légères et fugaces. Mais c’est parfois le fait même d’exister qui provoque la révolte: incapable de se soustraire à la double violence – la violence des autres et celle de son existence – la patiente, dans les cas graves, garde son corps en otage pour s’opposer à cette vie dans laquelle elle ne veut pas construire son histoire.From a phenomenological point of view, Anorexia nervosa could be elaborated on around severed themes, such as the antagonism between mother and daughter, feminist rebellion (not only because anatomical differences but, on a more essential level, against sexual submission, against deeper inequalities and against the feminine condition); rebellion against being-throw-into-the-world, ascetic structure, existential themes, and so on. The eidos, in the sense used by Husserl, in anorexia mental, common to its various clinical forms, resides in the patient’s taking her own body hostage. She rises in rebellion against the hybris of the father, the anxiety of the mother and sometimes, even against the therapist’s efforts. Some cases are mild and transient, but other patients feel existence as violence. Unable to avoid this double violence: the fact of the existence and obstinacy of others who are trying to help her, they take their own bodies hostage in order to delay moving into existence.