Espiral, Estudios sobre Estado y Sociedad 231 Vol. xxi No. 60 Mayo / Agosto de 2014 A lo largo de su vida académica Jorge Alonso ha producido una extensa bibliografía que lo coloca como uno de los antropólogos con mayor obra escrita en nuestro país. Campea en los textos de Jorge Alonso el conocimiento de los temas aborda-dos y un enfoque crítico que, de hecho, es caracte-rístico de su actitud como antropólogo. En su más reciente libro, Repensar los movimientos sociales, Jorge Alonso elabora una revisión exhaustiva de la bibliografía analítica que trata el tema. Con prosa reflexiva, a lo largo de una intro-ducción, cuatro capítulos y un apéndice, Jorge Alonso examina los distintos enfoques y la variedad de opiniones que se han escrito sobre movimientos sociales, especialmente desde la segunda mitad del siglo XX. Al final de su obra y a título de apéndice, el autor incluye la reseña de Agrietar el capitalismo, de John Halloway (2011). Repensar… también está conformado por los escritos de Rafael Sandoval Álvarez y María Bertely Busquets, quienes a título de prefacio y prólogo nos ofrecen dos textos interesantes y útiles, que sitúan en contexto la presente obra la trayectoria académica de Alonso y las discu-siones suscitadas por su punto de vista respecto a los movimientos sociales. En la introducción Jorge Alonso relata al lector cómo fue que se interesó por el 232 Andrés Fábregas Puig análisis de los movimientos sociales a partir de sus primeras experiencias dirigiendo trabajo de campo en la Ciudad de México (en Coyoacán) en la década de los años sesenta, prolí-ficos en expresiones sociales de descontento y disidencia. Por supuesto, en Repensar los movimientos sociales Jorge Alonso no se remonta a esas primeras experiencias como estudioso del tema, pues su objetivo es invitar a otros a pensar el tema desde los planteamientos y discusiones recientes. Para ello, inicia con una serie de debates y reflexiones que han concurrido en un seminario plural a lo largo de más de cuatro años. Desde las primeras líneas, Alonso advierte al lector sobre su rechazo a las visiones esencialistas de los movimientos sociales, así como sobre su convicción de que estos son un tema abierto. En el capítulo primero de Repensar los movimientos sociales, reconoce la existencia de un amplio abanico de perspectivas y opiniones, comentándolas con precisión. " Las teorías también se mueven " , escribe Alonso (p. 34), tal como los mismos movimientos que tratan de explicar. Esta situación amerita que se realice una revisión sistemática de las teorías mismas, pues hay algo de lo que no pueden escapar ni los movimientos sociales ni las teorías: la con-dición humana. Alonso se detiene en pensar en la propuesta de Alain Touraine (pp. 34-7) y la contrasta con las de Boaventura de Sousa Santos (pp. 37-41), tan leído en estas últimas décadas. Así, compara una visión elaborada desde una perspectiva eurocéntrica, con un giro hacia la dimensión cultural (Tou-raine), con una surgida de la observación de Latinoamérica (de Sousa Santos), más apegada a la reflexión sobre las relaciones sociales. La exigencia de los movimientos sociales –dice de Sousa Santos– está puesta en cambios concretos, impulsados por acciones colectivas. Desde las advertencias sobre el epistemicidio –que no escapa a la atención de Jorge Alonso– de Sousa Santos aboga por una concepción
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Fábregas Puig, A. (2014). Repensar los movimientos sociales. Espiral Estudios Sobre Estado y Sociedad, 21(60), 231–237. https://doi.org/10.32870/espiral.v21i60.294
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