Politiques linguistiques au Sénégal au lendemain de l’Indépendance. Entre idéologie et réalisme politique

Abstract

La trame de la vie politique est aussi faite de rumeurs. Avec leur charroi de révé-lations, elles courent un temps les cafés, les diners en ville et les rédactions, défrayent la chronique et saccrochent parfois à la réputation des hommes publics comme des insignes déshonorants, malgré le silence ou les démentis. Pierre Mendès-France agent des deux cents familles les époux Pompidou intimes du sulfureux Markovic, François Mitterrand atteint dès son élection dun mal incurable, Jacques Chirac père dun enfant japonais caché Ces bribes de rumeurs appartiennent autant à la mémoire de la scène politique et médiatique quà lhistoire sociale de lopinion. La notoriété et plus encore les fonctions imminentes de leurs cibles donnent à ce genre de rumeurs une réso-nance particulière qui conduit souvent à leur réserver un traitement scien-tifique lui aussi particulier. Mais si les protagonistes, lintrigue ou les insti-gateurs de ces rumeurs occupent une position spécifique dans la société, il nest pas aussi certain que les logiques de leur circulation sociale soient, elles aussi, sociologiquement atypiques. Pour ouvrir la discussion sur ce point, il convient de revenir aux principes élémentaires de la rumeur. Définie couramment comme une nouvelle de source incontrôlée qui se répand dans le public (Rey, 2000, p. 3334), on peut traduire la rumeur en termes sociologiques comme léchange rapide, au sein dun groupe social, dune nouvelle dont la transmission, du fait de sa véracité encore incertaine ou douteuse, sopère par des moyens informels (le bouche à oreille) et selon des préventions énonciatives distinctives (usage du conditionnel, renvoi à des sources innombrables et anonymes)1. La rapidité de diffusion des récits de rumeur atteste leur forte valeur déchange procurée par le caractère inédit, souvent subversif ou scandaleux, de la révélation quils contiennent.