Conflits de culture et déviances des jeunes de banlieue

Abstract

Deux thèses s’opposent apparemment à propos de la délinquance des jeunes des banlieues ; celle, politique, qui impute leurs comportements à leur culture ou à leur impossibilité à s’intégrer et celle, sociologique, qui affirme leur intégration culturelle mais pointe, parmi les facteurs explicatifs, la non intégration économique, les discriminations, la criminalisation opérée par le travail de la justice et de la police. Nous voudrions montrer ici l’intérêt de ne pas se limiter à la question des discriminations et considérer en quel sens la culture pourrait intervenir dans l’explication du phénomène. Renouvelée par les théories contemporaines de l’ethnicité, la « théorie des conflits de culture » permet de concevoir le sens des déviances des jeunes des minorités reléguées sans leur attribuer pour autant une culture inadaptée.Young People from the Suburbs, Culture Conflicts and Deviant Behaviors. Two different points of view try to explain youth delinquency in urban suburbs. On one side, we have a political interpretation which focuses on the importance of culture as a major obstacle for integration of the youth. On the other side, sociologists tend to acknowledge their cultural integration while underlying the economic difficulties and the discriminations they pass through and the criminalization of their acts by Justice and police treatment. This paper points out the limits of considering only the discrimination point of view and tries to value the cultural variable as an important explaining factor. Recent studies in ethnic relations show how the Sellin’s theory of “conflict culture” should be overcome making place for a “conflict of cultures” position : in this way, it is possible to understand deeply the meaning of youth delinquency when generated by minorities marginalized in urban suburbs.Conflicto de cultura y desviación de los jóvenes de los suburbios. Aparentemente, dos tesis se enfrentan en una oposición respecto a la delincuencia de jóvenes de suburbios. Una es de índole política, atribuye el comportamiento de estos jóvenes a su cultura o a la imposibilidad que tienen de integrarse. La otra, tesis sociológica, sostiene que su integración cultural es real, y que indica como factores de explicación de la delincuencia la ausencia de integración económica, las discriminaciones, la criminalización creada por el trabajo de la justicia y de la policía. Aquí deseamos demostrar, el interés a no limitarse solo al aspecto de las discriminaciones y también considerar de qué manera la cultura podría intervenir en la explicación de este fenómeno. Una nueva lectura de la « teoría de los conflictos de cultura », bajo el efecto de las teorías contemporáneas de la etnicidad, permite de concebir el sentido de las desviaciones de los jóvenes de minorías relegadas sin atribuirles para eso una cultura inadaptada.