Preguntas para pensar la relación entre justicia, reformas y feminismo

Abstract

La justicia no es solo un sentimiento. Y los sentimientos no son siempre justos. Pero la justicia involucra sentimientos que nos mueven a lo largo de las superficies del mundo, creando ondas en los contornos individuales de nuestras vidas. A dónde vamos con estos sentimientos, queda como una pregunta abierta. Sara Ahmed,2017:304. INTRODUCCIÓN Las demandas feministas que se dirigen bastante concentradamente hacia los sistemas de justicia muchas veces quedan atrapadas por comprensibles exigencias de celeridad en producir respuestas, pero solemos no detenernos en la indagación acerca de qué entendemos por justicia. Cuando se trata de recursos al poder punitivo, debemos lidiar además con el peso de acudir al núcleo duro de la configuración patriarcal del Estado porque en el mismo paso que clamamos castigo, habilitamos un juego institucional que permite confundir esa promesa con protección, sin reparar en las nuevas cargas que se imponen para obtener ese reconocimiento recortado a la condición de "víctimas" (Arduino, 2018). Más coyunturalmente, desde hace unos meses, se colocó en el centro de la escena política un debate amplio sobre reforma judicial que derivó en un proyecto que, salvo por la inclusión ornamental de dos normas que consideran la cuestión de género, no ha receptado ninguna de las múltiples inquietudes construidas al calor del activismo feminista de los últimos años. Incluso metodológicamente, se trata de una reforma diseñada en despachos oficiales, sin procesos de consulta-el proceso posterior quedó en manos de "notables"-que, sin cambios relevantes, se concentra en la expansión de la organización verticalizada y estanca que nos rige hoy y que constituye antes que una oportunidad para el acceso, la reafirmación de los mismos déficits de siempre (Binder, 2020). Ni las críticas ni las exaltaciones a ese proyecto son el objetivo de este artículo porque nada útil para pensar la relación sobre feminismos y justicia puede encontrarse allí. Sin embargo, sigue estando vacante el abordaje de problemas concretos que debieran llegar a la mesa de discusiones acerca de cómo construir una justicia con capacidad de responder a las interpelaciones feministas, pero también volver sobre