A criação das escolas estaduais indígenas, pelo Programa de Implantação das Escolas Indígenas de Minas Gerais (PIEI-MG), em 1997, foi um fato marcante para todos os povos envolvidos. Entre os Xakriabá, o processo de escolarização teve seu início pelo menos vinte anos antes, e foi intensificado de modo muito acelerado com o início do funcionamento das escolas estaduais indígenas. Tal expansão acelerada gerou um contexto escolar com características muito peculiares. No artigo busca-se explorar algumas perspectivas de análise sobre os processos de escolarização, propostas pela antropologia da educação. A presença dos "encostados" ou a possibilidade de "reprovação dos melhores", dois exemplos de aspectos que caracterizam as escolas xakriabás, alertam-nos para a necessidade de se passar a perceber também como elementos culturais os aspectos da vida cotidiana (como as modalidades de interação verbais e não-verbais e as relações de autoridade) que não alcançam imediata visibilidade, e não são, portanto, considerados parte da especificidade cultural que marca a escola xakriabá.La creación de las escuelas estatales indígenas, através del Programa de Implantación de las Escuelas Indígenas de Minas Gerais (PIEI-MG) en 1997, fue un hecho marcante para todos los pueblos envueltos. Entre los Xakriabás, el proceso de escolaridad tuvo su inicio por lo menos veinte años antes, y fue intensificado de un modo muy acelerado, con el inicio del funcionamiento de las escuelas estatales indígenas. La expansión acelerada produjo un contexto escolar con características muy peculiares. En el artículo explorar algunas perspectivas de análisis al respecto de los procesos de escolaridad, propuestas por la antropología de la educación. La presencia de los "arrimados" o la posibilidad de "reprobación de los mejores", son dos aspectos que caracterizan a la escuela xakriabá, poniéndonos sobre aviso para la necesidad de pasar a notar, también, como elementos culturales, los aspectos de la vida cotidiana (como las modalidades de interacción verbal y no-verbal y las relaciones de autoridad) que no alcanzan una inmediata visibilidad, y no son, por lo tanto, considerados como parte de la especialidad cultural, que marca a la escuela xakriabá.The creation of indigenous public schools in 1997 by means of the Programme for the Implantation of Indigenous Schools in the State of Minas Gerais (PIEI-MG) was an important event for all the indigenous groups involved. Among the Xakriabá people, the process of schooling began twenty years earlier, and was intensified by the creation of the indigenous public schools. This accelerated expansion generated a very specific school context. In this article, explore the different perspectives of analysis of the schooling process proposed by the anthropology of education. Two examples of the characteristics of the xakriabá schools the attendance of non official students, the "indolent", and the possibility of failing the best students focus our attention on those aspects of daily life that are not generally perceived as cultural elements (such as the verbal and non verbal interactional styles and the relations of authority). These aspects are not immediately visible and are not, therefore, taken as constitutive of the cultural specificity of the xakriabá school.
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Gomes, A. M. R. (2006). O processo de escolarização entre os Xakriabá: explorando alternativas de análise na antropologia da educação. Revista Brasileira de Educação, 11(32), 316–327. https://doi.org/10.1590/s1413-24782006000200010
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