Apolo y Dionisos en tres obras de Thomas Mann: "Muerte en Venecia", "La montaña mágica", "Mario y el mago"

Abstract

Este artículo pretende realizar un acercamiento a algunos temas omnipresentes en la literatura de Thomas Mann. Estos motivos se relacionan con la influencia de Nietzsche sobre el autor, y se apoyan en su concepción de lo apolíneo y lo dionisiaco, que en Thomas Mann se manifiesta en una lucha continua entre el caos y la contención; lucha que se resuelve de forma inevitable con el triunfo del caos. A través del estudio de elementos como el tiempo, los mundos irracionales, el héroe decadente, la muerte, la enfermedad, las culturas opuestas, o la androginia y el homoerotismo, se ha intentado buscar esta conexión en tres obras de Thomas Mann: Muerte en Venecia, La montaña mágica y Mario y el mago. Dieser Artikel versucht eine Annäherung an einige allgegenwärtige Aspekte in Thomas Mann’s Literatur. Themen, die auf den sind Einflluss zurückgehen, den Nieztsche auf den Autor ausgeübt hat. Es wird vorwiegend der Gegensatz zwischen dem “Apolinischen” und dem “Dionisischen” behandelt, jenen Konzepten, die sich in Thomas Mann’s Werken durch den ewigen Kampf zwischen Mäßigung und Chaos offenbaren. Dabei löst sich der Kampf immer unvermeidlich mit dem Sieg des Chaos. Durch die Betrachtung dieser Elemente bzw. der Zeit, der unvernünftigen Welten, dem dekadenten Held, der Opposition verschiedener Kulturen oder der Androgynie und homoerotischen Verwandtschaften, wird eine thematische Verbindung in den folgenden drei Werken von Thomas Mann gesucht: Der Tod in Venedig, Der Zauberberg und Mario und der Zauberer.