La comprensión aristotélica del trabajo

Abstract

1. Aproximación al concepto de trabajo. El pensamiento aristotélico acerca del trabajo hay que situarlo en una linea que arranca de Platón, caracterizada por una actitud de rechazo del trabajo al impedir, por su vinculación con la ma-teria, que el hombre se dedique a la contemplación 1. Aunque hay que señalar que este rechazo no es total en la época clásica, sino que encontramos algunos ejemplos de autores en los que aparece una cierta valoración positiva del mismo, como es el caso de Sócrates, los presocráticos, e incluso algún pasaje aislado dentro de la obra de Platón 2. El desprecio de Aristóteles por el trabajo-co-mo veremos más despacio-no se debe sólo, como en Platón a que mantenga al hombre pegado a la materia, impidiéndole el acceso a lo espiritual, sino fundamentalmente por ir en detrimento de su autonomía, al someterle, bien a las necesidades de la vida, o bien al dominio del amo que manda sobre el esclavo. De esta manera adquiere el trabajo un carácter peyorativo. Aunque, por otra parte, es algo necesario para la subsistencia tanto del hombre como de la polis. Por ello será considerado como algo propio casi exclusivamente de los esclavos, y de ésta forma se va produciendo de modo progresivo un envilecimiento de la condición del trabajador. 1 Cfr. BATTAGLIA, F., Filosofía del lavoro, Bolonia 1951, cap. 1; MONDOLFO, R., La comprensión del sujeto humano en la cultura antigua, unan, Buenos Aires 1955; JACCARD, P., Historia social del trabajo, Plaza y Janes, Barcelona 1971. 2 PLATÓN, República, 535 d. 69 c 2 0 0 8 S e r v i c i o d e P u b l i c a c i o n e s d e l a U n i v e r s i d a d d e N a v a r r a