Animais, homens e sensações segundo Descartes

Abstract

O objetivo central deste artigo é examinar em que sentido Descartes está efetivamente comprometido com a tese forte de que, no caso dos animais não-humanos, não há sensação propriamente dita, mas apenas movimentos da matéria, e em que sentido os argumentos em favor dessa tese tornam problemática a tese, com a qual Descartes também se diz comprometido, de que todos os animais humanos têm sensações.My main purpose in this article is to analyze the extent to which Descartes is indeed commited to with the strong claim that, in the case of non-human animals, there are no sensations, but rather only movements of matter, and analyze to what extent his arguments in favor of this claim makes problematic the other claim to which he also seems to be committed, that is, that all human animals have sensations.