EL CONSTRUCTIVISMO ÉTICO EN JUSTICE AS FAIRNESS

Abstract

En su artículo Kantian Contructivism in Moral Th eory, de 1980, John Rawls declaraba: "En estas lecciones examino la noción de concepción moral constructivista, o, más exactamente, puesto que hay diferentes ti-pos de constructivismo, una variante kantiana de esta noción. La variante que voy a discutir es la de la justicia como equidad presentada en mi libro A Th eory of Justice" 1. Con semejante declaración, Rawls acometía la difícil empresa de justifi car su propia teoría de la justicia desde una determinada perspectiva y no de la forma desarticulada en que hasta el momento lo había hecho. En efecto, en lo que a este tema se refi ere "las consideracio-nes efectuadas por Rawls antes de 1980 adolecían de un excesivo eclecti-cismo y de una escasa sistematización interna: aparecían en ella elementos de las teorías de la decisión y los juegos, de la fi losofía analítica, del con-tractualismo, del trascendentalismo kantiano, del intuicionismo moral; y todo ello, sin haberse logrado una coordinación integradora" 2. Esto redundaba en cierta incertidumbre sobre la posición metaética de Rawls, debido a que en su teoría de la justicia apelaba "para fundamentar sus dos principios de justicia a prácticamente todos los recursos, excepto el teoló-gico, que se han ensayado en la historia de la fi losofía para fundamentar intersubjetivamente principios morales: el consentimiento, el autointerés, las intuiciones y los presupuestos formales del razonamiento moral" 3. Este intento de justifi cación teórica iniciado en la década de los 80 por el fi lósofo americano suponía un esfuerzo sistemático por compren-der su propia teoría desde una perspectiva metaética constructivista, pero también la explicitación de un modelo de construcción y sus elementos. Dejaremos para más adelante el análisis del diseño mismo, concentrándo-nos por el momento en el enfoque metaético.