A obra de Euclides da Cunha e os debates sobre mestiçagem no Brasil no início do século xx: Os sertões e a medicina- antropologia do Museu Nacional

Abstract

Este trabalho aborda certas interfaces entre a obra de Euclides da Cunha, e Os sertões em particular, e a medicina-antropologia no Brasil no início do século XX. Aponta-se que à obra euclidiana podem ser vinculadas duas vertentes médico-antropológicas que construíram explicações divergentes acerca das conseqüências da composição racial brasileira, em especial quanto à viabilidade de uma nação mestiça. Uma primeira, cujo expoente foi Raimundo Nina Rodrigues, esteve alinhada com uma perspectiva mais próxima de um fatalismo racial. Uma outra, representada por Edgard Roquette-Pinto, ligado ao Museu Nacional, argumentava que os mestiços não seriam orgânica ou racialmente inviáveis. No texto é analisada sobretudo a interpretação que a medicina-antropologia do Museu Nacional realizou da obra euclidiana.The article addresses certain interfaces between Euclides da Cunha’s work - particularly Os sertões - and medicine-anthropology in Brazil in the early 20th century. Cunha’s work can be tied in with two lines of thought in the field of medicine-anthropology, each of which constructed its own view of the consequences of Brazil’s racial make-up, especially regarding the viability of a mestizo nation. One of these lines, supported by Raimundo Nina Rodrigues, among others, leaned more towards racial fatalism. The other, represented by Edgard Roquette-Pinto of the Museu Nacional, argued that mestizos were neither organically nor racially inviable. The text is concerned above all with the interpretation of Cunha’s work proposed by those in the field of medicine- anthropology at the Museu Nacional.