La objeción de conciencia se presenta hoy como un fenómeno social, de carácter conflictual, que adquiere claramente una progresiva importan-cia. Tanto por el número creciente de individuos que invocan motivos de conciencia para substraerse al cumplimiento de concretos deberes impues-tos por el ordenamiento jurídico, como por los cada vez más diversos ám-bitos de la vida social en los que dicha actitud tiene lugar, la objeción de conciencia va adquieriendo un relieve social que explica el creciente interés que despierta en los distintos saberes que se ocupan de la vida en sociedad. La abundante bibliografía da buena prueba de este interés l. Precisamente sobre la bibliografía de que disponemos considero oportuno hacer algunas observaciones. En primer lugar hay que decir que adolece muy frecuentemente de un reduccionismo que consiste en tomar la parte por el todo y lleva a identificar la objeción de conciencia con una forma concreta de la misma: la objeción de conciencia al servicio militar. Conviene tener en cuenta, en este sentido, que, si bien es verdad que el conflicto entre conciencia personal y la ley que obliga a la prestación del servicio militar ha tenido una especial importancia y una peculiar relevan-cia social, cada vez más surgen conflictos en otros campos de modo que se hace necesario distinguir la consideración general del fenómeno y el tra-tamiento concreto de los diversos campos en que se manifiesta. En segundo lugar, también en relación con la bibliografía, conviene advertir que la objeción de conciencia ha merecido especial atención desde 1. Un elenco bibliográfico muy amplio, especialmente desde el punto de vista jurídico, lo ofrece G. ESCOBAR ROCA, La objeción de conciencia en la constitución española, Madrid 1993, pp. 491-524. SCRIPTA THEOLOGICA 27 (1995/2) 497-517 497
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López, T. (2018). La objeción de conciencia: valoración moral. Scripta Theologica, 27(2), 497–517. https://doi.org/10.15581/006.27.15192
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