Nous publions l'œuvre dogmatique de Robert Hertz imprimée de son vivant, ou plutôt ses œuvres théoriques : La représentation collective de la mort (Année sociologique, 1re série, t. X, 1907) ; La prééminence de la main droite (Revue philosophique, XXXIV, 1909) ; toutes deux se rattachent aux études que Robert Hertz avait entreprises sur l'impureté et sur tout ce côté de la morale religieuse; - Saint Besse (Revue de l'histoire des religions, LXVII, 1913), et Contes et dictons (Revue des traditions populaires, 1917), qui se rattachent à ses travaux de mythologie comparée et théorique, mais où il donne aussi champ à son tempérament d'observateur, de folkloriste, d'écrivain. Enfin nous avons cru devoir y joindre un travail partiellement inédit. Robert Hertz s'était, comme nous tous, soumis à la discipline de Durkheim et de l'Année sociologique. Durkheim avait dû, pour des raisons de place, écourter sensiblement le véritable et considérable travail que R. Hertz avait consacré au livre admirable de Grass sur les sectes russes ; le compte rendu a paru dans le tome XI de la première série. Nous le publions cette fois intégra- lement. Il donnera une idée de l'œuvre critique si profondément sociologique de Robert Hertz.
CITATION STYLE
Hertz, R. (2003). Sociologie religieuse et folklore. Sociologie religieuse et folklore. J.-M. Tremblay. https://doi.org/10.1522/cla.her.soc
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