A longa marcha do campesinato brasileiro: movimentos sociais, conflitos e Reforma Agrária

Abstract

HISTÓRIA que marca a Longa Marcha do campesinato brasileiro está es-crita nas lutas muitas vezes (ou quase sempre) sangrentas desta classe social. Ao abordá-la, deixo claro que minha compreensão a respeito da lógica do desenvolvimento capitalista moderno está calcada no entendimento de que tal desenvolvimento se faz de forma desigual e contraditória. Ou seja, parto do princípio de que o desenvolvimento do capitalismo-e a sua conseqüente ex-pansão no campo-se faz de forma heterogênea, complexa e, portanto, plural. Este quadro de referência teórica, por conseqüência, está no oposto daquele que vê a expansão homogênea, total e absoluta do trabalho assalariado no campo com característica fundante do capitalismo moderno. Dessa forma, penso que o capital trabalha com o movimento contraditório da desigualdade no processo de seu desenvolvimento. No caso brasileiro, o capi-talismo atua desenvolvendo simultaneamente, na direção da implantação do tra-balho assalariado, no campo em várias culturas e diferentes áreas do país, como ocorre, por exemplo, na cultura da cana-de-açúcar, da laranja, da soja etc. Por outro lado, este mesmo capital desenvolve de forma articulada e contraditória a produção camponesa. Isto quer dizer que parto também do pressuposto de que o camponês não é um sujeito social de fora do capitalismo, mas um sujeito social de dentro dele. A longa marcha do campesinato brasileiro: movimentos sociais, conf litos e Reforma Agrária ARIOVALDO UMBELINO DE OLIVEIRA A bandeira vermelha se moveu / É um povo tomando posição Deixe o medo de tudo pra depois / Puxe a faca desarme sua mão Fique muito tranqüilo pra lutar / Desamarre a linha da invasão A reforma está vindo devagar / Desembocar no rio da razão Disparada de vacas e de bois / É o povo tomando posição É o povo tomando direção. Zé Ramalho (1) A