L'image des soci�t�s dites avanc�es, postindustrielles, voire postmodernes, est caract�ris�epar un clivage grandissant, fruit d'un processus de globalisation qui ne fait que masquer la tyrannie du march�. Pr�suposs� : ce type de soci�t� produit de plus en plus de pauvre, qui portent le stigmate de l'exclusion, dont les dimensions sont multiples et cumulatives. Contre-these : La soci�t� contemporaine est marqu�e par une inclusion grandissante de la population, et cela, peu importe la dimension sociale qu'on emploie pour la mesurer. Ce n'est pas �tonnant si on se rappelle que la diff�renciation interne (Parsons, 1977) en est leprincipe organisateur, dont les effets se voient dans la transformation du systeme de stratification : mobilit� consid�rable et vari�e, qui s'�tend au-del� de la sph�re socioprofessionnelle pour couvrir celles du statut politique et d'identit� sociale. 1. L'exclusion sociale Cette approche proposent que les pauvres constituent un groupe qui se distingue par sa marginalisation vis-�-dis du reste de la soci�t� et qui est n�gativement privil�gi�s selon l'ensemble des criteres qui constituent le lot des citoyens moyens : instabilit� d'emploi, ch�mage, solitude affective, isolement social, criminalit�, maladie mentale, etc. L'image est celle d'un groupe social bien identifi� par sa situation d'exclusion, la contre-partie et la cons�quence d'une soci�t� n�olib�rale, elle-meme caract�ris�e par l'in�galit� croissante et l'�mergence d'une soci�t� dualiste, scind�e entre ceux qui ont et ceux qui n'ont pas acc�s aux ressources et aux exp�riences socialement valori�es. 1.1. Sociologie fran�aise : exclusion sociale. Castel : la pauvret� renvoie a un processus (d�saffiliation, marginalisation ou pr�carit�), une situation de vuln�rabilit� qui s'apparente a une dynamique d'exclusion qui se manifeste avant qu'elle ne produise ses effets completement d�socialisant. 1.2. Sociologie am�ricaine : underclass.
CITATION STYLE
Schecter, S., & Paquet, B. (2012). Inclusion et exclusion à l’aune de la sociologie luhmannienne. Sociologie et Sociétés, 32(2), 212. https://doi.org/10.7202/001687ar
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