The Fall of Rome and the End of Civilization

Abstract

1. Introducción. Roma cayó? Partidario de idea de decadencia, obvio que tras los romanos se pierden logros técnicos y culturales. En contra de las ideas de P. Brown que define el nuevo espacio de la Antigüedad Tardía poniendo énfasis en el debate (revolución) religioso y cultural, y desterrando la idea de decadencia y desaparición de un imperio. Uso de vocabulario neutro sin decadencia, caída o crisis, sino transformación (17-19). Bárbaros ya no son los causantes de la caída del imperio sino que se “integran”, contra visión tradicional de bárbaros que destruyen o renuevan pero que acaban con Roma(20). Tras II GM necesidad de enfatizar la Europa pacífica. Goffart dice que los germanos no son invasores sino beneficiarios de un cambio en la política de Roma (21) incorporados al tejido de Occidente. Perkins piensa que invasión fue traumática y violenta. 2. la Caída de Roma a) los horrores de la guerra Falso que a los bárbaros se les cediera el territorio de manera amistosa, ni en el caso del foedus de los visigodos de 419 (32). Regiones arrasadas e inestabilidad y violencia de siglo V, como muestra la exención de impuestos del 413 en Italia (34-35). Creo que da demasiada validez a fuentes muy retóricas (vitas (Severino), Crónicas...). Fin de las iniciativas imperiales de defensa, son iniciativa local. Cierto margen para la negociación y la coexistencia pacífica (39-40). Orosio (Historia contra paganos) quiere demostrar que el tiempo pagano fue peor que los turbulentos años cristianos (42). Jordanes (godo) quiere demostrar que romanos y godos eran aliados. Cartas de León obispo de Cartago a los obispos de Mauritania o al clero de Aquileya demuestran la barbarie de la conquista(45). Los bárbaros resentidos por desprecio de los romanos serían más crueles (47-50) Cristianos tienen que responder a por qué el nuevo Dios habá permitido la conquista, las respuestas muestran que el siglo V fue una época de crisis. Shock fue la caída de Roma en 410. respuesta más sofisticada es la de Agustín. Orosio cree que los invasores renovarán el decadente mundo de Roma. Discurso moral y religioso de los cristianos. Críticas al arrianismo de los bárbaros. La caduta senza rumore que dijo Momigliano. b) el camino hacia la derrota Roma a punto de caer ya en el siglo III con crisis financieras y derrotas exteriores. Roma con dominio militar sobre los bárbaros pero no inquebrantable, sobre todo en la batalla abierta, como en Adrianópolis. (59-64). Uso de mercenarios bárbaros en Roma que daría ventajas estratégicas y financieras y fueron casi sin excepción leales. Necesidad de mercenarios quiere decir que imperio estuvo siempre en peligro (¿?) (66). Imperio no puede defender todas las fronteras, caída sin batallas gloriosas. Occidente cae por no decidirse a luchar contra invasores, no puede reunir ejércitos grandes, evita la batalla y se llega a lento desgaste (67). ¿Decadencia o caída de un edificio sólido? Gibbon y Jones decadencia por el cristianismo(68). Perkins dice que factor clave para éxito es el bienestar económico de los contribuyentes: relación ejército-sistema de impuestos que lo mantiene. Pruebas arqueológicas de floreciente economía, aunque varía según las regiones. Decadencia no era total si la hubo, pero vinieron desastres. Resultado de las invasiones de principios de siglo V es que se cuenta con menos volumen de impuestos justo cuando hay más necesidad, lo que lleva a caída de la potencia militar. No se recupera el cobro de impuestos aunque cesen las invasiones (Italia) (70-72). Otros problemas son las guerras civiles y descontento social: usurpadores que dividen fuerzas frente al problema de los godos (para Perkins el problema desencadenante son los bárbaros, pero está tan claro?). Problema de las bacaudae hispana y gala: para marxistas es lucha social en Imperio con sistema social podrido, actualmente (él)se piensa que eran de escala social superior, grupos de defensa local. Fracaso interno y externo se alimentaban entre sí. Inestabilidad en Galia llevaría a líderes locales a querer desembarazarse de Imperio(73-76) (entonces habría ya un localismo que favorece asentamiento de los bárbaros). Oriente libre de esto, por eso sobrevive: buena suerte y buena gestión. (a veces enfatiza demasiado el papel del emperador o personas). 76-79 Habla de autodefensa civil y de ejércitos privados (problemático). Zonas que ofrecen más resistencia a bárbaros son las zonas menos romanizadas, reestablecen más fácilmente la estructura tribal y con ello el mejor funcionamiento económico y militar (80-81). Tribus germanas belicosas (¿? No tenían ya alto grado de “civilización” romana?), pero la desunión y luchas de líderes germanos reduce su potencial. Luego se van uniendo, admitiendo a descontentos de Roma y comienzan los problemas para Roma: desarrollan conciencia grupal, alianzas (81-84) No es ocupación sistemática de una coalición germana, realidad caótica y confusa, no verdadera invasión: refugiados, inmigrantes, aliados, invasores... no buscan destruir el Imperio sino participar de sus riquezas y obtener acuerdos, que lleva a cierto entendimiento con romanos autóctonos (84-87) Foedus que no serían del agrado de los autóctonos, pero son los intereses del centro del imperio (quita problema de invasión y tiene aliados contra bárbaros, usurpadores, bacauda y aristocracia. Población local se resiste, foedus pudieron ser avance en reestablecimiento de control imperial sobre provincias (Sidonio). Imperio quería seguir manteniendo su autoridad donde instala germanos, pero no puede: son los godos y sus redes de amicitia quienes dominan, cambio en estrategias de aristocracia.87-92 Tendencia a desplome no era irreversible después de 407 si hubiera habido victorias como en s.III. Incluso el imperio occidental pudo revivir de mano de algún germano como Teodorico (92-94) Oriente sobrevive por la buena suerte, no era más poderoso (necesitó ayuda de occidente). Defensa natural de los estrechos, hegemonía naval. Estrecho protege los territorios tributarios del imperio oriental (Asia Menor y Egipto) y compra a amenazas de los Balcanes. Paz con Persia e incluso alianzas, básica para supervivencia. En Occidente se protegió Sicilia y África inicialmente con armada, pero era menor que zona tributaria de Oriente y se pierde con los vándalos. 94-100 c) Vivir bajo los nuevos amos Fin de violencia y recuperación de estructura social y gobierno bajo bárbaros. Exigen riquezas y tierra (se sabe que la obtienen pero no cómo). En Italia se da reparto de recursos organizado (un tercio para los germanos). Él cree que de tierra y no sólo de los impuestos que no habría supuesto cambio, lo que lleva a trauma. Germanos incrementan concesiones con uso del poder. Aunque comparten poder en distinto grado con romanos, sería situación colonial en que magistrados romanos no tenían poder sobre la etnia dominante: monopolio del poder militar 100-106 Fundación de reinos da estabilidad. Invasores entran en grupos pequeños. Trabajan desde las estructuras romanas. Hay muchos romanos que saben medrar en nueva situación. Posiblemente tienen más éxito los pequeños propietarios y arrendatarios que la aristocracia, con diferencia de tributar y renta a germanos. 106-108 Gobernantes lo hacen con estilo romano, salvo en Britania y zonas de los Balcanes, donde se pierden estructuras romanas. Usan maneras romanas para tratar a súbditos con brutalidad. Reyes trabajan con consejeros de la aristocracia romana y firma tratados con ellos que benefician a ambas partes (leyes de Ine en Britania). Fragmentación de poder permite a aristocracia un acceso más directo. Mayoría de aristocracia romana que entra al servicio del rey godo lo hace al modo tradicional romano, como civiles; pero algunos como guerreros. Romanos que llegan a ser poderes fácticos, pero siempre valen menos que germanos de mismo rango, estructuras favorecen a los germanos. 108-114 Con tiempo se va diluyendo la diferencia entre ambos, pero lento. Lengua materna, bigote y melenas como identidad y pervivencia de la goticidad. Romanizados y dejan de sentirse bárbaros, para aplicar esa denominación a otros germanos menos civilizados. No son amos opresores, no difunden arrianismo. Hacia 500 visigodos totalmente asimilados pero colonial sobre romanos que se distinguen claramente hasta 587 (conversión). Viven en paz pero momentos de tensión entre comunidades y matanzas. 114-121. Dificil que germanos cambien su identidad y cambien de tribu como se ha dicho recientemente, y tampoco se adaptarían con rapidez a romanos. Romanos ven necesidad de adaptarse a los germanos para mejorar su posición. Romanos siguieron considerando su cultura como superior, y también los germanos lo hacían. Es distinto de la conquista árabe que impone su lengua y religión, los germanos eran muy adaptables. Proceso de adpatación fue largo y doloroso y dejó a los anfitriones mal. 122-130 3. El fin de una civilización a) desaparece el bienestar Arqueología muestra caída del nivel de vida hasta el VII: decadencia. Economía romana llega a todas las capas de la población y gran tráfico de gran distancia (sólo habla de vasijas). Sofisticación que no vuelve hasta 800 años después: gran calidad de la cerámica romana.131-143 Si llega la cerámica a capas sociales pobres, entonces mucho más otros recipientes más baratos y perecederos. Hielo de Groenlandia demuestra gran metalurgia en época romana que decrece después. También decrece la disponibilidad de ladrillo y teja. Tejados son gran inversión en mundo rural. 143-6 Fabricación industrial y especializada de cerámica (Graufesenque)y también casera en el mundo romano. Complejos mecanismos de producción y distribución. 146-152 Cuestionamiento de que el Estado romano sea el primer motor de la economía, mercader con más importancia, aunque no desmerecen las infraestructuras estatales. También fabricae estatales. Ambas partes cooperarían y el Estado estimula la producción. 146-156 Desaparece la sofisticación, modelos básicos,