Turismo y ética en sitios de patrimonio disonante, Auschwitz-Birkenau (Polonia) y Killing Fields (Camboya)

Abstract

Auschwitz-Birkenau (Polonia) y los Killing Fields (Cambodia) fueron campos de exterminio surgidos como resultado de dos regímenes autoritarios: los nazis, en el primero, y los Khmer Rouge, en el segundo; en ellos, fueron asesinadas cerca de 2.5 millones de personas. Ambos sitios de genocidio se incorporaron a la dinamica turística internacional y operan como importantes nucleos detonadores de flujos de amplio alcance. El propósito de este artículo es valorar la pertinencia ética de mercantilizar turísticamente y patrimonializar dos espacios asociados con genocidios del siglo XX. Para ello, se recabaron datos cualitativos y cuantitativos in situ a partir de la ejecución de la observación participante y el levantamiento de encuestas, téncias que se complementaron con la codificación de información ética obtenida a partir de netnografías y del análisis del dicsurso virtual en redes sociales.Auschwitz-Birkenau (Poland) and the Killing Fields (Cambodia) were extermination camps that emerged as a result of two authoritarian regimes: the Nazis, in the first, and the Khmer Rouge, in the second; in them, about 2.5 million people were killed. In both cases, the sites are seen as scenes of genocide perpetrated by a particular regime. However, at present these are very important tourist centers, which attract a large number of visitors who consume the spaces of death, tragedy and solemnity. The purpose of this article is to value the ethical pertinence of commercializing tourism and patrimonializing the spaces associated with the genocides of the XX century. For this, qualitative and quantitative data were collected in situ from the execution of participant observation and surveys, techniques that were complemented with the coding of ethical information obtained from netnographies and the analysis of virtual discourse on social networks.Auschwitz-Birkenau (Polonia) y los Killing Fields (Cambodia) fueron campos de exterminio surgidos como resultado de dos regímenes autoritarios: los nazis, en el primero, y los Khmer Rouge, en el segundo; en ellos, fueron asesinadas cerca de 2.5 millones de personas. Ambos sitios de genocidio se incorporaron a la dinamica turística internacional y operan como importantes nucleos detonadores de flujos de amplio alcance. El propósito de este artículo es valorar la pertinencia ética de mercantilizar turísticamente y patrimonializar dos espacios asociados con genocidios del siglo XX. Para ello, se recabaron datos cualitativos y cuantitativos in situ a partir de la ejecución de la observación participante y el levantamiento de encuestas, téncias que se complementaron con la codificación de información ética obtenida a partir de netnografías y del análisis del dicsurso virtual en redes sociales.