As escolas dos mosteiros medievais: dinâmica social, didática e pedagogia

Abstract

Este é um artigo de acesso aberto, licenciado por Creative Commons Atribuição 4.0 Internacional (CC BY 4.0), sendo permitidas reprodução, adaptação e distribuição desde que o autor e a fonte originais sejam creditados. Resumo: Os mosteiros foram grandes centros civilizacionais na Idade Média. Sua influência e poder extrapolaram os aspectos puramente religiosos e espirituais. No seu interior, o monge dedicava-se basicamente à oração e ao trabalho (ora et labora), mas também havia espaço para o estudo e a leitura. Na Europa Medieval, o estudo era um privilégio de poucos, um luxo do clero e da nobreza. As escolas existiam basicamente em instituições eclesiais, paróquias, catedrais e mosteiros. No entanto, foi nos mosteiros que a escola teve mais efetividade e organização. Quase todos possuíam escolas que preparavam seus noviços para a vida monástica. A leitura e a escrita permitiam o acesso à bíblia e a integração do monge no complexo arranjo litúrgico da vida monástica. O fim último da educação não era o conhecimento em si, mas a salvação. Este artigo analisa a dinâmica social, a didática e a pedagógica no interior de uma escola monástica. Palavras-chave: Idade Média, mosteiros, escola, educação. Abstract: Monasteries were great centers of civilization in the Middle Age. Their influence and power extrapolated purely religious and spiritual aspects. In its interior, the monk basically dedicated himself to prayers and work (ora et labora), but there was also room for studying and reading. In Medieval Europe, studying was a privilege of the few, and luxury of the clergy and nobility. Basically, there were schools in church institutions, parishes, cathedrals and monasteries. However, it was in the monasteries that the school had more effectiveness and organization. Almost all of them had schools that prepared their novices to the monastic life. Reading and writing allowed the integration of the monk in the liturgical complex arrangement of monastic life. The ultimate goal of education was not knowledge itself, but salvation. This article analyzes the social dynamics, the didactic and pedagogy inside a monastic school.