MÁQUINAS SIN ENGRANAJES Y CUERPOS SIN MENTES: ¿CUÁN DUALISTA ES EL FUNCIONALISMO DE MÁQUINA DE TURING?

Abstract

This article deals with how Turing Machine Functionalism turns out to be compatible with a form of Dualism, which involves that strong AI is not close to the original Materialism that inspired it in the nineteenth century. To support this thesis, I argue that there is a compelling coincidence between Descartes {&}{#}039;philosophy and this version of Functionalism, since the former holds that it is conceivable/possible to separate mind and body, while the latter holds that it is not strictly necessary that mental states are realized by the physical properties of real cogs and machines. En este trabajo examino c{ó}mo el Funcionalismo de M{á}quina de Turing resulta compatible con una forma de dualismo, lo que aleja a la IA cl{á}sica o fuerte del materialismo que la inspir{ó} originalmente en el siglo XIX. Para sostener esta tesis, argumento que efectivamente existe una notable cercan{í}a entre el pensamiento cartesiano y dicho funcionalismo, ya que el primero afirma que es concebible/posible separar mente y cuerpo, mientras que el segundo sostiene que no es estrictamente necesario que los estados mentales se realicen en las propiedades f{í}sicas de engranajes y m{á}quinas reales.