Sosyal Medyada Roman Etnisitesinin Öz-Temsili ve Ötekiliğin Sosyo-Dijital Telafisi

Abstract

Este estudio consiste en un análisis cultural del uso de las redes sociales como una plataforma para la auto-representación y la compensación socio-digital de los usuarios romanos que están expuestos a problemas en términos de representación y reconocimiento debido a su posición como grupo minoritario en Turquía. El objetivo del estudio, que examina la construcción de identidad de un grupo de usuarios romaníes organizados en Facebook bajo el nombre de Romany Research Center, es determinar las funciones, maniobras y aspectos culturales de las prácticas de autorrepresentación de la identidad étnica romaní bajo condiciones socio-digitales y comprender las formas en que las acciones de construcción digital transforman la relación entre identidad y otredad en el contexto de los usuarios romaníes. En el estudio, que se centra en la representación de la identidad étnica y cultural, se utilizó el método de netnografía, definido como etnografía de redes sociales, para analizar las interfaces culturales y los recursos compartidos en la página. En el marco del método, las acciones en la página de la comunidad se codificaron como capas culturales y generadores de identidad, y se emprendió un amplio proceso de observación y revisión de documentos. Los códigos culturales interpretados desde una perspectiva descriptiva muestran que los miembros que comparten la identidad romaní piensan en la percepción de ser "Nosotros" junto con la identidad nacional turca y construimos otra identidad conocida como Gaco (no romaní). Los resultados del estudio revelan que la organización / composición del lavado de prueba y la inocencia es dominante en lugar de construcciones autónomas y positivas en el proceso de construcción socio-digital de la identidad étnica romaní. En este caso, se puede argumentar que los miembros de la comunidad continúan creando conciencia de sus problemas al cerrar la brecha de información en cierto sentido al mostrar libremente sus identidades positivas que los medios ignoran.