Le rôle de l'éducation dans le développement chez J. Rawls et A. Sen, entre équité et efficacité

Abstract

Rawls, considéré comme le père fondateur de la pensée politique contemporaine, et A. Sen, prix Nobel d'économie, avec des approches et des objectifs différents, se sont intéressés au rôle de l'éducation dans le développement économique et social d'une société. Sen a renouvelé l'analyse du développement, en le considérant, comme un "processus d'expansion des libertés réelles dont jouissent les individus" (Sen, 2000a, 13) 2. Il convient, selon cet auteur, en effet de ne pas assimiler développement et croissance de la production, car, précise-t-il si "la croissance du PNB ou des revenus revêtent une grande importance en tant que moyens d'étendre les libertés dont jouissent les membres d'une société, […] d'autres facteurs déterminent des libertés, les dispositions économiques ou sociales […], et tout autant les libertés politiques et civiques". Et, parmi ces dispositions économiques ou sociales, l'accès à l'éducation, comme liberté ou instrument de liberté, occupe une place importante dans son analyse des libertés réelles et des capacités humaines. Il peut sembler, par ailleurs, paradoxal d'associer les apports de ces deux auteurs, Rawls et Sen, concernant le rôle de l'éducation dans le processus de développement économique et social, car Rawls, dans ses principaux ouvrages 3 , n'a pas défini de façon explicite le concept de développement. Demeurant dans le domaine de la philosophie politique, son objectif a été de "traiter de la justice sociale" et, pour cet auteur, "l'objet premier de la justice, c'est la structure de base de la société, ou plus exactement, la façon dont les institutions sociales les plus importantes répartissent les droits et les devoirs fondamentaux et déterminent la répartition des avantages tirés de la coopération sociale" (TJ, 33). La "structure de base" apparaît comme "un système public de règles qui définit des formes d'activité conduisant les hommes à coopérer afin de produire une plus grande somme d'avantages et qui reconnaît à chacun des droits sur une partie de ce qui a été produit" (TJ, 116). On peut ainsi admettre, d'après ces définitions de "l'objet premier de la justice" et de la "structure de 1 IUT Charlemagne, BETA-UMR CNRS, Université Nancy2 Jacques.Poirot@univ-nancy2.fr 2 L'essentiel des références pour Sen est tiré de l'ouvrage "Un nouveau modèle économique". Les pages citées concernant cet ouvrage sont mentionnées sans autre référence. 3 Notamment dans ses ouvrages "Théorie de la Justice" (TJ) et "Libéralisme politique" (LP).