Toledo en época de la frontera

Abstract

Toledo fue ocupada, después de siete años de guerra en su territo-rio, por capitulación, y pasó a manos del rey de Castilla y León, Alfonso VI, en 1085. El relato que sigue se sitúa en plena época de las Cruzadas, siglos XII y XIII, pero justamente en el otro extremo del Mediterráneo e, indudablemente, con unas consecuencias mucho más duraderas para la historia europea. Sin embargo, a finales del siglo XI tenía ya Toledo una larga historia a sus espaldas y, precisamente por eso, su conquista por los hispanocristianos tuvo tanta importancia y fama. La ciudad había sido capital política y eclesiástica del reino hispa-novisigodo, hasta su destrucción por los musulmanes a comienzos del siglo VIII, y conservaba un valor de símbolo en el proceso de recon-quista o restauración frente al Islam en el que se sentían inmersos los españoles del siglo XI. Pero tiene más valor ahora, para nuestro objeto presente, considerar algunas peculiaridades del Toledo islámico que, en parte, continuaron vivas después de la conquista cristiana. En la ciudad de Toledo, aunque la islamización fue profunda, la mayoría de la población continuó siendo hispana, de muladíes, y hubo una importante comunidad cristiana, de mozárabes, arabizados en su lengua y costumbres, pero que conservaban la fe de sus antepasados. Ambos grupos se sentían solidarios, en los siglos VIII y IX, frente a los «Texto de la conferencia publicada en Alicante en mayo de 1983 con motivo del ciclo que sobre La sociedad peninsular en la Edad Media organizaron el