RUPTURA COM OS RACISMOS LINGUÍSTICO E EPISTÊMICO NA ESCOLA

Abstract

Ruptura con racismos lingüísticos y epistémicos en las escuelas Resumen Un trabajo de investigación presupone una cierta inquietud interior. En este trabajo, el interés personal se dirige al estudio de la lengua, en particular la vernácula y las relaciones entre lengua, lengua y racismo en el contexto de la educación básica. Se busca un abordaje interdisciplinario, con énfasis en el pensamiento de intelectuales negros y negros para situar la encrucijada del lenguaje y la lengua como construcciones estructuradas por el racismo. Discute cómo la lengua estructura el racismo, una breve descripción de cómo se constituyó y formó la lengua portuguesa en Brasil, con énfasis en la africanización del portugués brasileño. La lengua y el lenguaje son reconocidos como invenciones al problematizar el racismo lingüístico y el epistemicidio en el contexto de la educación formal, como dispositivo de racialización que silencia y excluye a los jóvenes no blancos en/de la escuela. Finalmente, se sugiere la deconstrucción del lenguaje y la lengua anclada en un enfoque tradicional y se propone una rebelión contra las imposiciones de la lengua estándar y contra los saberes eurocéntricos principalmente enseñados en las escuelas formales. La enseñanza (¿del lenguaje?), en este sentido, constituiría un acto de transgresión INTRODUCCIÓN Esta investigación se centra en dos aspectos: el lenguaje y el racismo en el contexto de la educación formal. El tema aquí tratado es fruto de una inquietud mía, motivada particularmente por dos pertenencias: una profesora de lengua vernácula y una persona negra. La síntesis de estas dos construcciones como sujetos me impulsó a investigar sobre el racismo lingüístico, sin pretensiones de hacer una gran revolución, pero con la convicción de un maestro militante y de un negro insurgente de hacer posible la micro revolución desde actos de rebelión, transgresión y deconstrucción de los racionalismos inventados por el colonialismo y estructurados por el racismo en los que el lenguaje y la lengua se insertan como herramientas en las que el racismo tiene su concreción. Los temas especulados en esta investigación, a saber, el racismo lingüístico y el epistemicidio en el ámbito de la educación formal, son abordados desde un enfoque interdisciplinario, antirracista y anticolonial. Camino, en este sentido, con intelectuales negros que abordan el lenguaje en la perspectiva que adoptan para utilizar sus conceptos, trasladándolos al campo de la inmanencia, es decir, lenguaje y racismo en la escuela, en particular, para la enseñanza de vernáculo. Esta investigación se divide en cuatro temas: en el primero, abordo las relaciones entre lenguaje y racismo a partir de la expresión "racismo sin raza" de Éric Fassin (2012; 2010) que utiliza Achille Mbembe (2018) para indicar que el lugar de " biología" es asumida por "cultura" y "religión". Todavía sobre este tema, analizo brevemente la historia de Civilización brasileña cuya formación se fragua en el imperialismo, el colonialismo, el capitalismo y el racismo. Esta revisión crítica de nuestra historia se basa en las contribuciones de Clovis Moura (1983) y Abdias Nascimento (1978). En el segundo, demuestro cómo se constituyó y formó el portugués en Brasil, alejándose de la lengua del colonizador, especialmente con los aportes de las lenguas de los pueblos africanos. Para Lélia Gonzalez (1988), la africanización del portugués brasileño, el "pretroguese" fue uno de los aspectos que hizo reflexionar a la autora sobre nuestra amefricanidad. En el tercero, discuto el concepto de racismo lingüístico, que para Gabriel Nascimento (2019) es el resultado del entrelazamiento de las dimensiones sociales, raciales y lingüísticas y cuya