La littérature consacrée aux comportements homosexuels dans les pays non occidentaux a parfois été critiquée pour avoir dénié la dimension libidinale de ces actes au profit de leur fonction symbolique ou instrumentale. C’est tout particulièrement le cas des écrits qui ont été consacrés aux pratiques homosexuelles en Afrique, rarement envisagées sous l’angle du désir sexuel ou des sentiments. à partir des résultats d’une enquête ethnographique réalisée entre 2003 et 2008 auprès d’hommes ayant des pratiques homosexuelles à Bamako, sont exposées les voies par lesquelles se forme et se donne à voir ou à entendre le désir homosexuel. Dans un contexte où la catégorie homosexuelle est généralement considérée comme ne renvoyant à aucune réalité locale mais, lorsqu’elle est connue, à un comportement occidental hautement répréhensible, se pose la question du sens qui est donné au désir homosexuel et de son impact sur la formation de l’identité sociale chez les personnes concernées. Il s’agit de rendre compte des logiques de ce désir, de ses formes d’expression possibles mais aussi des contraintes sociales qui conditionnent son accomplissement.The scholarly literature on homosexual practices in non-Western countries has sometimes been criticized for its deny of the libidinal dimension of such acts, which was neglected to the benefit of symbolic or instrumental functions. This has especially been the case for the literature on homosexual practices in Africa, which have only rarely been considered under the angle of desire or feelings. Drawing on ethnographic fieldwork conducted between 2003 and 2008 in Bamako among men having homosexual practices, this article shows how homosexual desire is understood and expressed in this context. Furthermore, the text explores the local meaning of homosexual desire and its impact on the identity of these men, in a society where homosexuality is largely considered as a highly reprehensible Western behaviour.
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Broqua, C. (2010). La socialisation du désir homosexuel masculin à Bamako. Civilisations, (59–1), 37–58. https://doi.org/10.4000/civilisations.2242
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