La ética de la liberación ante la ética del discurso

Abstract

UAM. México En este artículo el autor responde a cuatro objeciones que Karí-Otto Apel desarrolla en el trabajo: «La ética del Discurso ante el desafío de la Filosofía de la Liberación» (lsegorfa 11, pp. 108·125). 1) La miseria, que es una evidencia de exigencia ética, necesita para alcanzar validez intersubje-tiva de la mediación hermenéutica de las ciencias sociales criticas. 2) En el nivel ideológico la Filosofía de la Liberación no acepta ser criticada de historicisrno y de un cierto econornicismo marxista standard, ya que reconstruye el pensamiento de Marx de manera original. 3) La trascendentali-dad trans-ontológica que propone la Filo-sofía de la Liberación es propia de la alte-ridad de tipo levínasíano, 4) Aunque se acepta la necesidad de efectuar una fun-damentación formal antiescéptica, lo que importa ética y materialmente es la demos-tración ante el cínico que pretende justi-ficar la muerte de la verdad ética de la praxis de liberación. Tanto en Moscú 1 como en Sao Leopoldo (Porto Alegre, Brasil) 2 K.-O. Apel se refirió al terna «La Ética del Discurso ante el desafío de la Filosofía de la Liberación latinoamericana» -segunda parte 3_. Una respuesta integral al artículo de Apel, que contiene tan variado número de cuestiones, que se sitúan igualmente en muy diferentes niveles, merecería un trabajo de mucha mayor extensión que el presente 4. Tocaré solamente cuatro puntos 5.