Erinnerungsorte der extremen Rechten

Abstract

​Geschichtspolitik und geschichtspolitische Debatten sind für die extreme Rechte zentraler Bestandteil ihrer Politik. Zahllos sind die Veröffentlichungen zu historischen Themenstellungen. Zentral sind oft spezifische Orte, die im Sinne Pierre Noras als Erinnerungsorte (lieu de mémoire) bezeichnet werden können. Sie werden von Seiten der extremen Rechten nicht nur politisch-inhaltlich mit Bedeutung aufgeladen, sondern erfüllen zudem eine symbolische Funktion und wirken gemeinschaftsstiftend. Der Band stellt quellennah ausgewählter Beispiele zentraler Erinnerungsorte der extremen Rechten vor, an. Inhalt; Erinnerungsorte der extremen Rechten; 1 Hypothek und Ressource -- Die Bedeutung von Geschichte für die extreme Rechte; 2 : rinnerungsorte9 -- Konzeptionelle und definitorische Überlegungen; 3 Aufbau des Bandes; Schicksal -- Heldentum -- Opfergang; 1 Zwischen Selbstvergewisserung und Mobilisierung -- : eschichte9 und : rinnerung9 als Politikfelder der extremen Rechten; 1.1 Völkische Selbstvergewisserung -- Der Gebrauch von : eschichte9 im Neonazismus; 1.2 Geschichtspolitik als : ulturkampf9 -- Die : eue Rechte9 1.3 "Kreuzzugsrhetorik" -- historische Bezüge im Rechtspopulismus. 2 Gestaltungselemente extrem rechter Geschichtsbilder2.1 Mythos und Natur; 2.2 Nationalismus; 2.3 Ewiger Kreislauf: : ultur9 versus : ivilisation9 2.4 Opfergang und Heroismus; 3 Themen und Konjunkturen extrem rechter Geschichtspolitik seit 1945; 3.1 "Kriegsschuldlüge" und "Ehrenrettung" des deutschen Soldatentums; 3.2 Eselsmasken und "Wissenschaftsmimikry" -- Die Leugnung der Shoah; 3.3 "Antideutscher Schuldkult" -- "Erinnerungskultur" als Feindbild; 4 Ausblick; : ermanische9 Erinnerungsorte; 1 Der Sachsenhain Verden; 1.1 Historische Einordnung des Ereignisses. 1.2 Die nationalsozialistische Großanlage1.3 Der Sachsenhain nach 1945; 2 Die Externsteine; 2.1 Die archäologischen Fakten; 2.2 Extrem rechte Rezeption; 3 Was ewig gelten soll ... ; Die Wewelsburg und die "Schwarze Sonne"; 1 Der historische Ort; 2 Deutungsschichten; 2.1 Die Wewelsburg als Ort der Tradition für die extreme Rechte; 2.2 Die Wewelsburg als Einweihungszentrum eines : kkulten SS-Ordens9 2.3 Die sogenannte : chwarze Sonne9 als Symbol einer : ordisch-germanischen Urkraft9 2.4 Die sogenannte : chwarze Sonne9 als "Gesinnungsknopf"; 3 Ein Blick über die extreme Rechte hinaus. 4 Strammstehen versus : ümmeln9 Konkurrenzen der Erinnerung; Die : onservative Revolution9 1 Armin Mohler und die : onservative Revolution9 1.1 Das historische Konstrukt; 1.2 Mythen und Reminiszenzen; 1.3 Armin Mohlers geistige Vaterschaft; 1.4 Mohlers Politik; 2 Die : eue Rechte9 in Deutschland, ein Milieuüberblick; 3 Erinnerungsformen; 3.1 Kult um Oswald Spengler, Arthur Moeller van den Bruck und Edgar Julius Jung; 3.2 Publizistische Wiederentdeckung; 3.3 Die : eue Rechte9 als Plagiat der : onservativen Revolution9 3.4 Rechte Erinnerungsgemeinschaft; 4 Fazit; : ag der nationalen Arbeit9. 1 Volksgemeinschaft statt Klassenkampf -- : rbeit9 und der : ag der Arbeit9 im Nationalsozialismus1.1 : rbeit9 in der nationalsozialistischen Ideologie und Propaganda; 1.2 Effekte der Arbeits-Ideologie und Propaganda; 2 : rbeit9 in ideologischen Positionen der extremen Rechten 1945-1990; 3 Attac von Rechtsaußen? Antikapitalismus und Globalisierungskritik bei NPD und Co; 4 Fazit; Der Annaberg; 1 Der Annaberg im Jahr 1921; 2 Der Annaberg als Symbol: 1921 bis 1945; 3 Der Annaberg als Symbol: 1945 bis heute; 3.1 : ertriebenen9 Verbände; 3.2 Kameradschaft Freikorps und Bund Oberland.