Kap. 2: Methodisierung des Reisens (71ff.): Von der Pilgerfahrt zu Bildungsreise (71ff.):im Humanismus Abkehr von Pilgerfahrten und einzelenen heiligen Stätten, man konnte sich auf der ganzen Welt bilden und vervollkommnen -> überall Hinreisen und Gesehenes miteinander verbinden Neubewertung der Neugier (73): positiver im Laufe des 14. Jahrhunderts, Einleiten des Zeitalters der Entdeckung Menschliches Wissen als etwas, das erweitert und verbessert werden kann Pilgerfahrt in Entdeckungsreise umdefiniert im Zeichen d. Humanismus Reiseberichte (74ff.): Reiseberichte werden von Fachprosa zu Sachprosa. Sie boten, wie auch die Geschichtsschreibung, Fakten in loser Aneinanderreihung: eben als historia. Ihre Verfasser befanden sich damit im Vorhof der Wissenschaft. Indem sie Neues mit schon Bekanntem zusammenführen, arbeiten sie der Eingliederung von Erfahrungswissen in den Berecih gesicherten Wissens (scientia) vor. chronologische Darstellung auf Basis von Tagebüchern Probleme der Beglaubigung (durch der Verfügungsgewalt, die der Schreiber über das Material hat, weil nur er dort war) Beglaubigungsstrategien eher durch Ausschalten des persönlichen Moments als durch Appelle an Autorität (oder Naivität: ein dummer, ungeschickter, literarisch uninformierter Beobachter: sind nicht in der Lage, sich was auszudenken). Reiseanleitungen vor allem für Gesandte, auch Handelsreisende mussten genau Bericht erstatten Humanisten wollen öffentliche Reiseratschläge, sie sollen der Vermehrund es Wissens u. dem Wohl d. gesamten Menschheit dienen Von der Mitte des 16. bis zum frühen 17. Jahrhundert erschien eine beinahe unglaubliche Anzahl von Traktaten, die verschiedene Bereieche des Lebens - bis hin zum richtigen Sterben - "methodisierten".Formen von Reiseratgebern: a) Technische Ratschläge für die Seefahrt (!): bereits in mittelalterlichen navigationes zu finden, im Geiste des Renaissanceempirismus systematisiert und erweitert b) Pilgerführer c) Reiseregimina (Gesundheitstips) d) Refelxionen über Spezialreisen e) Allg. Reflexionen -> Produzieren Reisen und Reiseprodukte wie Kompendien empirischen Wissens über die Außenwelt a) Kollektionen von Reiseberichten b) Kosmographien c) Staatenbeschreibungen, klassifiziert als res publicae und als statista Sättigungsgrad dieser Gattungen um 1759. Es entsteht etwas Neues, das tatsächlich in Form der wissenschaftlichen Reisemethodiken (Apodemiken) auftrat (Lit.ang.)
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Stagl, J. (2002). Eine Geschichte der Neugier : Die Kunst des Reisens 1550-1800. Eine Geschichte der Neugier : Die Kunst des Reisens 1550-1800. Böhlau. https://doi.org/10.26530/oapen_574816
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