L’introuvable humanité du sujet moderne

Abstract

RésuméLes différences (de sexe, de race, de culture, d’âge, de santé, d’intelligence...) qui avaient généralement servi à hiérarchiser les individus et les groupes dans les sociétés « prémodernes » ne disparaissent pas avec le surgissement de l’universalisme « civique-bourgeois », qui pose en principe l’accès de tout être humain à l’intégralité des droits. Mais elles se trouvent redéfinies, d’une façon à la fois instable et violente. On en discute les modalités autour de trois questions : celle des « anormaux », celle des équivalences partielles de la race et de la culture, celle de la multiplicité des sexes et des sexualités. On ouvre ainsi la question du rapport entre inclusion exclusive et malêtre de la subjectivité.