Youth as a Representation of Essentialities of Human Being

Abstract

Purpose. This article reveals the importance of the analysis of the theory of generations to identify the essential characteristics of the phenomenon of youth. Theoretical basis of this study is socio-philosophical anthropology, i.e. philosophical anthropology using certain methods of sociological, socio-psychological and ethnological research, as well as philosophical comprehension of the application of these methods in special sciences. Originality. The authors rethought the theoretical and practical potential of generational theory through its reconceptualization based on philosophical anthropology, which created an opportunity to shift research attention from the attempts to identify superhistorical characteristics of youth to the identification of the essential nature of specific historical and sociocultural features of young people as representatives of a particular culture. Conclusions. Defining the youth phenomenon requires accounting at least three constraints that on the one hand, play a role of warnings that deter from theoretical and practical errors in the study of the youth phenomenon, and on the other hand, guidelines for identifying real, specific characteristics of youth as a social phenomenon. Limitations of theoretical and practical analysis of young people are as follows: first, the need to consider demographic data not as final, but only as initial and preliminary, such that require further substantive socio-cultural analysis; second, the inadmissibility of ignoring the cultural diversity of the manifestations of the youth phenomenon, instead the need to identify the special characteristics of youth of different ethnic, religious and other groups; third, the need to take into account the specifics of self-identification of those who identify themselves as young people as a social group.Мета. Дана стаття спробує з’ясувати значущість аналізу теорії поколінь для виявлення сутнісних характеристик феномену молоді. Теоретичним базисом цього дослідження є соціально-філософська антропологія, тобто філософська антропологія з використанням окремих методів соціологічного, соціально-психологічного та етнологічного досліджень, а також філософським осмисленням застосування цих методів у спеціальних науках. Наукова новизна. Авторами здійснено переосмислення теоретичного та практичного потенціалу теорії поколінь завдяки її реконцептуалізації на основі філософської антропології, що створило можливість переключити дослідницьку увагу зі спроб виявити надісторичні характеристики молоді на виявлення сутнісного характеру конкретно-історичних і соціокультурних рис молоді як представників певної визначеної культури. Висновки. Визначення феномену молоді потребує врахування щонайменше трьох обмежень, які відіграють водночас роль, з одного боку, застережень, які утримують від теоретичних та практичних помилок при дослідженні феномену молоді, а з іншого боку, орієнтирів для виявлення реальних, конкретних характеристик молоді як соціального феномену. Обмеженнями теоретичного і практичного аналізу молоді виступають: по-перше, необхідність розглядати дані демографічних досліджень не як остаточні, а лише як вихідні і попередні, такі, що потребують подальшого змістового соціокультурного аналізу; по-друге, неприпустимість ігнорування культурного розмаїття проявів феномену молоді, натомість необхідність виявлення особливих характеристик молоді різних етнічних, релігійних тощо груп; по-третє, необхідність обов’язкового врахування специфіки самоідентифікації тих, хто відносить себе до молоді як соціальної групи.