La violence du rap comme katharsis : vers une interprétation politique

Abstract

La violence du rap français s’avère être toujours un frein puissant à l’extension de son audition, alors même que ce genre musical est désormais solidement implanté. C’est dire qu’une étude à son sujet ne saurait faire l’économie de cette question. Or la réponse habituellement donnée, à savoir que la violence y fonctionne comme katharsis ou exutoire psychologique pour rappeurs et auditeurs, ne parvient précisément pas à satisfaire la part sociale de la demande d’explication : à faire passer le seuil de la violence à de potentiels nouveaux auditeurs. Le présent article postule qu’en mettant en œuvre une sociologie de l’action musicale, on peut chercher à conserver le schème de la katharsis, à la condition de ne pas en faire une réponse défi- nitive, valable en toute généralité : donc d’en faire un outil précis, pour certaines occurrences seulement de paroles proférées violentes. À ce titre l’écoute du rap met en présence d’un régime énonciatif double, l’amour/haine, qui s’avère problématique. En effet s’il instancie un « Nous contre Eux » (Amour pour Nous/Haine envers Eux) qui oriente vers le politique, son résultat (à partir d’un fond de haine) peut inquiéter. C’est pourquoi l’on propose de réintroduire le motif kathartique, sur les bases d’une lecture politique. Celle-ci pose que la katharsis n’a pas à voir avec l’épuration ou la purgation des mauvais sentiments, mais qu’elle fait faire l’expérience d’un vivre-ensemble déréglé, tout en laissant place pour un travail du politique. L’application de cette lecture à l’amour/haine permet d’expliquer en quoi une politique « démocratique » peut aussi émerger de ce régime problématique. Et elle parvient en outre à rendre une partie des paroles proférées violentes du rap audibles par un plus grand nombre.