Elementos Estáticos da teoria política de Augusto Comte: as pátrias e o Poder Temporal

Abstract

O presente artigo apresenta alguns dos elementos da teoria política de Augusto Comte, dentro da sua Sociologia Estática, como componentes do que se poderia denominar sua teoria do Estado. Assim, após apresentar alguns dos pressupostos teóricos e metodológicos do fundador do Positivismo, o artigo concentra-se na exposição de suas teorias das pátrias e do Poder Temporal. Enquanto as pátrias constituem a base física da organização política, como resultante da união das famílias, nelas dando-se as relações de classe, o Poder Temporal é a própria função governativa, cujo âmbito de atuação é a ordem material da sociedade. Complementarmente ao Poder Temporal há o Poder Espiritual, responsável pela ordem intelectual e moral da sociedade, o que inclui a fiscalização e a legitimação do outro poder.Cet article présente quelques éléments de la théorie politique d'Auguste Comte dans sa Sociologie Statique, comme composantes de ce qu'on pourrait nommer sa théorie de l'Etat. Après avoir présenté quelques pressuposés théoriques et méthodologiques de celui qui a fondé le Positivisme, l'article expose ses théories des patries et du Pouvoir Temporel. Alors que les patries constituent la base physique de l'organisation politique comme résultat de l'union des familles, où les relations de classe ont lieu, le Pouvoir Temporel joue le rôle de gouvernement dont l'espace d'action est de l'ordre matériel et moral de la société, ce qui regroupe la fiscalisation et la légitimation de l'autre pouvoir.This article discusses several aspects of August Comte's political theory pertaining to his Static Sociology, as components of what could be denominated his theory of the State. Thus, after demonstrating some of the founder of positivism's theoretical and methodological premises, the article concentrates on an exposition of his theories of fatherlands and of temporal power. Insofar as the fatherland constitutes the physical base of political organization, resulting from the joining together of families within which class relations spring, temporal power is the governing function itself, whose sphere of action is the material order of society. Spiritual power serves as a complement to temporal power, responsible for the moral and intellectual order of society, and includes the fiscalization and legitimation of its counterpart.