Zur Emergenz des Sozialen bei Niklas Luhmann / On Niklas Luhmann’s Concept of Social Emergence

Abstract

Der Artikel diskutiert Niklas Luhmanns Konzeption von Kommunikation als emergentem Phänomen. Erstens soll gezeigt werden, dass sich Luhmann, entgegen jüngster Einwände, in der Tat als sozialer Emergentist rekonstruieren und als solcher in die aktuelle Debatte um Reduktion und Emergenz des Sozialen einordnen lässt. Zweitens soll dadurch Licht auf die generellen Probleme und Voraussetzungen einer emergentistischen Soziologie geworfen werden. Um diese Ziele zu erreichen, wird zunächst geklärt, welche Positionen sich in der Soziologie grundsätzlich gegenüber stehen und auf welcher Grundlage Luhmann als Emergentist einzuordnen ist. Anschließend soll die Emergenz der Kommunikation als eigenständiges soziales Phänomen erläutert und ins Verhältnis zum Individuum gesetzt werden. Schließlich wird Luhmanns Konzeption mit Hilfe einiger Adäquatheitsbedingungen aus der allgemeinen Wissenschaftsphilosophie als unzureichend kritisiert. Ziel ist dabei auch die Klärung der Bedingungen für eine plausible Emergenztheorie innerhalb der Soziologie. Nach einer abschließenden Zusammenfassung der wesentlichen Ergebnisse soll ein Ausblick auf eine aussichtsreiche soziologische Emergenzkonzeption geboten werden.The article discusses Niklas Luhmann’s concept of communication as an emergent phenomenon. The first goal of this paper is to show that despite recent objections it is possible to reconstruct Luhmann as a social emergentist theorist. Secondly, the intention is to shed some light on general problems and presuppositions of an emergentist social theory. For this purpose I first sketch the opposing camps of reductionism and emergentism within sociology, and I demonstrate to what extent Luhmann’s theory is actually emergentist. This is followed by a characterization of the way in which emergent communication is seen as an autonomous social phenomenon and how it allegedly is related to an individual basis. Subsequently, I introduce some conditions of adequacy from the philosophy of science thus criticizing Luhmann’s concept of emergence and clarifying the preconditions for a plausible emergentist theory within sociology. Finally, I consider a (more) promising concept of social emergence.